ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[21 - 11 - 2006, 09:01 م]ـ
والذي نفسي بيده إن في الفصيح لنماذج من البشر تستحق أن يحتذى بها، وفقك الله أختنا وضحاء إلى تحقيق ما تصبين إليه، وأقر الله عين والدك بإنجازك، وبارك فيك.
رفيق دربي، يا أيها المبدع، من أين لك هذه الأسئلة؟!!
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[21 - 11 - 2006, 09:45 م]ـ
أكون بقرب أبي ذكرى ولا تأتيني الأفكار 00
أنت المبدع يا رفيق الدرب
سلمت
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 12:06 ص]ـ
تحيات طيبات عبقات للأستاذة الجليلة وضحاء، بلغها الله ما ترنو إليه من الأماني. ما شاء الله كان.
ولا أدري لم تذكرت شيخة عالمات دمشق أيام المرحوم ابن تيمية، وهي العالمة المشهورة بدِهْن اللوز، وأنا أقرأ هذا الحوار الحصيف الرائع مع الأستاذة وضحاء.
كما تذكرت قول ابن حجر العسقلاني إنه أخذ عن عالمتين جليلتين في الفقه! اسمعوا يا رجال: في الفقه!
إن وجود أديبات حصيفات مثل الأستاذة وضحاء شرط أساسي لتقدمنا لأن الرجال لم يعودوا يكفون لوحدهم ... هذا إن مر على الأمة يوم كان الرجال فيه يكفون لوحدهم ;)
والشكر موصول للأخ المبدع مغربي، الذي يستخرج بأسئلته الكنوز من الصدور، فتنثر دررا على منتديات الفصيح!
سلمكم الله،
عبدالرحمن.
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 12:45 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزى الله الأستاذ مغربي خيرًا على جميل استضافاته , وحواراته الماتعة
وجزى الله الأستاذة وضحاء خيرًا
ونسأل الله أن يوفقها ويعينها
ونسأل الله لكِ أستاذتنا نيل الدرجات العلى
شكرا لك أستاذ أبا طارق ..
و لك بمثل ما دعوته لي.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وعسى الله أن يرزقكم ما تأملون وزيادة ...
وجزاكم الله خيراً أستاذي مغربي على هذا النشاط الطيب ... وفقكم الله
ـ[أنا البحر]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 01:07 ص]ـ
جزى الله أستاذتنا العزيزة وضحاء خير الجزاء, وبمثل هذه السير تشحذ الهمم
وفقك الله وفك أسر رسالتك.:)
ـ[نسيبة]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 03:12 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بورك فيكِ أستاذة وضحاء
تحيّة طيبة لكِ و دعاء بالتوفيق و السداد
ـ[محمد الغامدي]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 03:32 ص]ـ
مرحبا بك
في البدء هذه تحية للوعي الجميل هنا
هل يمكن أن تحددي لنا وظيفة للناقد من خلال بحوثك الاكاديمية او مقالاتك؟
ترى هل ثمة نقد يأتي ليحرض وليقول قبل النص؟ ام ان النقد رهين للنص دوما
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 04:18 ص]ـ
شكرالله لكما
ولاأخفي اعجابي بك اختي وضحاء وبمقالاتك النقدية
وكلمة حق اقولها لك أنني كنت اكره النقد في الكلية بسبب الاسلوب المنفر في تدريسه
وبعد قراءتي لمقالاتك أعدت النظر فيه وبدأت أقرأ وكانت الطامة
أنني أقرأولا لاافهم ( ops
والاعتراف بالحق فضيلة فبم تنصحيني حتى أتصالح أنا والنقد وأفهمه ويفهمني؟
ودمت بخير
شكرا لك أختي أيام العمر، وأتمنى أن تكون مقالاتي قد أفادتك.
جميل منك الاعتراف؛ إذ هو الخطوة الأولى للحل؛ لكن يجب أن تعرفي أن جزءا لا يستهان به يقع على مسألة حب المادة وتقبّلها، فكلما كنت تفضلينها استطعت أن تبدعي فيها وتحذقيها.
حاولي أن تقرأي بدايةً الكتب المبسّطة في النقد وهي كثيرة، تبسّط لك المعلومة بشكل جميل، واحذري الاتجاه للكتب العميقة؛ لأنها ستضخّم الحاجز بينك وبين النقد، وابتعدي تماما في البداية عن الكتب النقدية المترجمة، أو لمن عُرف عن أصحابها كثرة النقولات من الغرب؛ لأنها ستُدخلك في دهاليز لا تعلمين بعدها كيف تخرجين.
و لا أنسى التذكير بقراءة بعض الكتب النقدية الحديثة، والتي تلخّص رؤى ونظرات النقاد المتقدمين، و هي -برأيي المتواضع- من أولويات القراءة في النقد.
من الكتب التي أنصح بها:
كتاب أصول النقد الأدبي للأستاذ أحمد الشايب.
مدخل إلى النقد الحديث للدكتور شلتاغ عبّود مراد.
وهناك كتاب لا يحضرني اسمه وهو كتاب سلس ضمن سلسة تعليمية مبسطة؛ إن ذكرته أدرجته لاحقا.
لا أريد أن أكثر من الأسماء كيلا تضيقي الأفق، وتحصري القراءة فيها.
وفقك الله، وأعانك على ذلك.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 08:31 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحيانًا يقف المرءُ حائرًا بين شيئين، متعجبًا من الإبداع الذي يفيض منهما، فلا يملك إلا أن يقر بأن قممًا شوامخَ تمثل أمامه، فيجذل بها.
أما الأستاذ المبدع مغربي فنحلة تقطف من رحيق الأزهار، لكنه يجيد اقتناص ما استتر منها، فلله هو.
وأختنا الأستاذة الأديبة الناقدة وضحاء عبّقت ذي الصفحةَ بهذه السيرة العطرة، وبمثلها يفخر الفصيح بحق. بارك الله فيها، ونفع بها.
أستاذة وضحاء:
المناهج النقدية الغربية هل يمكن أن تكون كلها صناعة نقدية غربية، أم أن لها أو لبعضها أصولاً عند النقاد العرب الأوائل؟
¥