تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 12 - 2006, 01:13 ص]ـ

فلا والله ما صدقوا وما عرفوا المصير

فقد زكاك رب الخلق يا بشرى القدير

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[22 - 12 - 2006, 03:43 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحقيقة ياإخواني أن هؤلاء الأوباش من المنافقين والعلمانيين والزنادقة الذين يدعون الإسلام والذين قال الله في أمثالهم"ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون .. "اسمع إلى الجزاء من الواحد الأحد"لاتعتذروا قدكفرتم بعدإيمانكم .. "وليس هؤلاء_والله_ بأكرم ولا أعز على الله من أولائك

كلاهما ادعى الإسلام بل إن أولئك تناجوا بالكفرأما هؤلاء فصرّحوابه عيانًا بيانًا

لسان حالهم:

لن تستريح قلوبنا إلا إذا ..... لم يبق في الأرض الفسيحة مسلم

نعم إنه النفاق،

إن النفاق لآفة فتاكةٌ ... إن أُهملتْ أدّت إلى الأسقامِ

وقضت على آمالنا في أمةٍ ... راياتها في البحر كالأعلامِ

ووالله ما تجرأعلينا الغرب الملحد إلا بعدما رأى ضعف ردّ المسلمين على أبنا جلدتهم من المتحللين

لأن اليهودي أو الغربي لايجرؤ أن يضربك إلا إذا تأكد مليون في المئة أن ساعدك لايقوى على الرد

فالشاهد أن هؤلاء لم يجدوا من يردعهم ويضع النعال في أفواههم، بل لم يجدوا من يضع السيف على رقبتهم

فأصبح المسلمون الصادقون اليوم مثلهم كمثل صاحب الأبيات التي وضعها أبوتمام في صدر حماسته

وصاحب الأبيات هذا، أغار بنو ذهل على إبلِ له فأخذوها واستأصلوها فقال يستعدي قومه:

لَوْ كُنْتِ مِنْ مَازِنٍ لَمْ تَسْتَبحْ إِبِلِي ... بَنُو اللَّقِيطَةِ مِنْ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانا

إذًا لَقامَ بِنَصْرِي مَعْشَرٌ خُشُنٌ ... عِنْدَ الْحَفِيظَةِ إِنْ ذُو لُوثَةٍ لاَنا

قَوْمٌ إذا الشَّرُّ أبْدَى نَاجِذَيْهِ لَهُمْ ... طَارُوا إلَيْهِ زَرَافاتٍ وَوُحْدَانا

لاَ يَسْأَلُونَ أخَاهُمْ حِينَ يَنْدُبُهُمْ ... فِي النَّائِبَاتِ عَلى ما قالَ بُرْهانَا

لَكِنَّ قَوْمِي وَإنْ كانُوا ذَوِي عَدَدٍ ... لَيْسُوا مِنَ الشَّرِ فِي شَيءٍ وَإنْ هانَا

يَجْزُونَ مِنْ ظلَمْ أهْلِ الظُّلْمِ مَغْفِرَةً ... وَمنْ إسَاءَ أهْلِ السُّوءِ إِحْسَانَا

كأَنَّ رَبَكَ لَمْ يَخْلُقْ لِخَشْيَتِهِ ... سِوَاهُمُ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ إِنْسَانا

فأول شيء ينبغي على المسلم وأهم شيء أن يلتزم ويأتمربما أمره الله ورسوله به وينتهي عما نهاه الله ورسوله عنه، إذا حافظ المسلم والمسلمة على ذلك كان قد حقق النصرة التي يترتب عليها وعد الله بالتمكين. وليس بأن نشجب ونستنكر

وندين فهذا سلاح المتخاذلين، أما سلاح المؤمنين فإعلان التوبة وفتح صفحة جديدة مع رب العالمين. أسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات عليها .... آمين

وفي الأخير: لاننسى أن نشكر الوزيرعلى جهده المقل ونسأل الله المزيد على يديه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والسلام .......

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 12:45 ص]ـ

إن منافقي بني يعرب لهم أشد على الإسلام والمسلمين من نصارى الدنمارك.

صدق والله الأخ أبو الضاد!

وأنا أؤمن إيمانا راسخا أن الفضائيات العربية أخطر على الأمة واللغة من هكذا مجلات أو هجوم صارخ على الإسلام لأنه يفهم هكذا ويوضع له حد، أما دس "السم في العسل" فهذا يخفى على سواد الأمة!

فالعدو الواضح أفضل بمليون مرة من العدو غير الواضح. والفاهم يفهم!

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 05:44 ص]ـ

فإن الوزير الاول باسمه وباسم الحكومة، وتنفيذا للفصل66 من قانون الصحافة اتخذ قرارا معللا بمنع عرض مجلة “نيشان” في الطريق العمومية وكذا إذاعتها بأي وجه من الوجوه

عدم عرض في الطريق العمومية!!

تمنع في الطريق العمومية وتفسح في الطريق الخصوصية

يالها من عقوية قاسية جداً ... !!!

لماذا أيها الوزير القاسي القلب؟

أين أنت يا ابن الخطاب وأين درتك؟

ـ[سما]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 01:20 م]ـ

عدم عرض في الطريق العمومية!!

تمنع في الطريق العمومية وتفسح في الطريق الخصوصية

يالها من عقوية قاسية جداً ... !!!

لماذا أيها الوزير القاسي القلب؟

أين أنت يا ابن الخطاب وأين درتك؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ما يقصد بالمنع من الطرق العمومية هو جمع ما تبقى منها لدى الباعة

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير