[لغز فقهي 4]
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 09:26 ص]ـ
رجل استيظ في نهار رمضان فوجد خيطا في فمه طرف الخيط في جوفه والطرف الثاني خارج فمه فماذا يصنع يقطع الطرف الخارجي ويبتلع الطرف الداخلي أم يبتلع الخيط كله أم ماذا؟
ـ[غير مسجل]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 05:23 م]ـ
يسحب الخيط من الطرف الذي في فمه فيخرج الخيط من جوفه: rolleyes:
إلا إذا كان الخيط لذيذا فلينتظر غروب الشمس ثم ليبلع الخط كله ;)
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 06:15 م]ـ
مرحبا أختنا جهاد ... الجواب خاطيء لأنه لو سحب الخيط لأفطر لأنه تقيأ بنفسه
ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 08:27 ص]ـ
قد اضحكتني والله يا سامرائي
فقد طرح جدي رحمه الله يوما هذا السؤال نفسه على من كان معه فاجابه احدهم بهذه اللهجة [ربي مايسويش من هذه الحنبات]
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 10:58 ص]ـ
أضحك الله سنك ابا حذيفة وحياك الله لكن لم أفهم العبارة اشرحها لي فهي بلغة أهل اليمن
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 03:18 م]ـ
يقطع الطرف الخارجي ويبتلع ما كان داخلاً في جوفه ولا يأثم لأن الخيط دخل في جوفه بغير تعمد.
والله أعلم
لكن لم أفهم العبارة اشرحها لي فهي بلغة أهل اليمن
نعم العبارة ليست مفهومة عندنا، نرجو توضيحها.
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 05:28 م]ـ
أهلا بك أختنا مريم .. والجواب خاطيء أيضا لأنه ابتلع شيئا متعمدا وبذلك يفطر .. لازلت أنتظر الاجابة الصحيحة
ـ[السهم الراقي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 05:41 م]ـ
أظن أن مثله لايجب عليه الصيام
فمن يدخل في فمه خيط وهو نائم حتى يصل معدته وهو لايشعر فلا أشك انه بلاعقل
(يارب احفظ علينا العقل والدين)
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 05:52 م]ـ
أهلا بك أخي الراقي وأضحك الله سنك: p:p:p.... والجواب خاطيء فالرجل عاقل وليس مجنونا واذا كنت لا تصدق نعرضه على مستشفى الجملة العصبية للتأكد من سلامة عقله: D:D:D:D:D:D
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 07:14 م]ـ
ينام ويبتلع باقي الخيط (هههههههه)
ـ[عارف الشماع]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 08:05 م]ـ
:::::::; allh:;allh الأجابة هذا الصائم المسكين يحتاج الى انسان فقيه ينزع منه الخيط فيكون بدون تعمد ولايحتاج الى قطعه او بلعه
ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 06:02 ص]ـ
نعم استاذ مصطفى
المعنى هو ان الله لا يعقد المسلم بالعبادة هذا التعقيد كله
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 12:37 م]ـ
الله عليك يا عارف الشماع لقد أصبت الاجابة الصحية حياك الله وبياك ..
فعلا يمسكه شخص وينزعه من من دون رضاه فيكون مكرها ومن أكره على أكل أو شرب فلا يفطر والله أعلم ..... وشكرا لجميع الاعضاء على المشاركة الجميلة وعلى تفاعلكم الرائع .... وهذه المسألة من الفقه الافتراضي .. وكثير من الفقه الافتراضي وقع ... وقد برع فيه أبو حنيفة النعمان رحمه الله ... ومما أفترض وقوعه فوقع قوله: هب أن جنبا طار فوق الكعبة فما حكمه ... في زمن لم تعرف فيه الطائرة .... وقد وجدت الطائرة في زمننا ... حيا الله الجميع
ـ[اسامة2]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 07:31 ص]ـ
السلام عليكم اخ مصطفى
اجعل (هب) عند ذاك الكوكب. والصحابة رضوان الله عليهم كانوا لا يفتون الا اذا وقعت الحادثة. اردت الملاطفة وارجو ان تستغفر لي والسلام عليكم.
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 02:21 م]ـ
حياك الله أخي أسامة وبارك الله فيك وكثر من الفقه الافتراضي قد وقع وهرع اليه أهل العلم وأفتوا به وهي وجهة نظر فمالك عليه الرحمة لا يقول بالفقه الافتراضي وأبو حنيفة يقول به ورحمهما الله فقد قدما ثروة كبيرة للامة