تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مصافحة أولى قصيدة في بعض الموجهين التربويين]

ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[20 - 08 - 2007, 05:01 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اعضاء ومتصفحي شبكة الفصيح لعلوم اللسان العربي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد يشرفني الانضمام اليكم و اول مصافحة اقدمها لكم قصيدة زودني بها صديق لي من المعلمين لزميل له معلم شاعر متميز لم ياخذ حقه كما يجب و التي يصف بها حال بعض الموجهين التربويين الذين قدموا غير المتقدم و جعلوا المدارس مرتعا خصبا لاهوائهم اصلحهم الله وردهم الى الحق ردا جميلا حيث يقول ذلك المعلم الشاعر

فشل الموجه حين اشهر سيفه

في وجه من للعلم دوما ينتمي

متوشحا سيف العداوة مقبلا

يغزو المدارس في ظلال الادهم

يخلو من الانصاف في تقديره

و يضيع اراء الرجال فتهضم

زعم العلوم جميعها في عقله

و عقول باقي الناس منها تعدم

و يظن ان كلامه لك محكم

و غرور ابليس اللعين توهم

تحمر وجنته اذا لم يستطع

ان يلتقط خطا و لو في الهندم

ان شك في قدراته وثباتها

جعل المعلم للمارب سلم

يدنو من الكرسي فور دخوله

يخشى على القدمين ان تتورم

ياحبذا لو كان منهم مخلص

يدعو الى الاصلاح دون تهجم

ان كنت حزما قيموك بمكرهم

او كنت معروفا لهم لم تظلم

هم معول هدم البناء سفاهة

تجد الرويبض في الرياض معظم

لو يجلبون الى المدائن كلها

يابى الجميع شراءهم بالدرهم

او وزعوهم اسهما لوجدتنا

سهم الفتى منا بعشرة اسهم

نحن الالى حملوا الرسالة في الورى

ما بين محدثنا وبين مخضرم

ان كان عندك للامانة منزل

او كنت تدعو للتطور فاعلم

كم من عيون في الظلام تنبهت

فدعت عليك و انت لاه تحلم

كم مرة جاوزت حدك في العداء

و كم مرة لوثت كفك بالدم

لا تحسبن الله عنك بغافل

فالظلم في شرع الاله محرم

ليسوا سواءا فالاصابع في يد

فيها اختلاف واضح لك فاعلم

و انتم سالمين و غانمين و السلام

ـ[أبو الحسين]ــــــــ[29 - 08 - 2007, 04:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أزعجني ما كتبتَه - سامحك الله -

خذ ردي على عجاله

قلْ للذي صاغ القصائد بالدم ِ=جاوزت حد العدل - ويحك - فاعلم ِ

لو كنتَ عدلا في بيانكَ منصفًا=ما قلتَ - ظلمًا - في أخيكَ المسلم ِ:

"لو يجلبون إلى المدائن كلها=يأبى الجميع شراءهم بالدرهم ِ

أو وزعوهم أسهمًا لوجدتنا=سهم الفتى منا بعشرة أسهم ِ"

إنَّ الذي سددتَ قوسك نحوه=صعب المراس قصيدهُ لم يثلم ِ

قد كان يومًا في الصفوف مبينًا=نهج الرسول وفحوى آي ٍ محكم ِ

مرتْ سنينُ العمر وهو معلمٌ=للنشء للشبان للشيخ ِالرمي

لو كنت تعلمُ مايخوض بذي الوغى=لكسرتَ سهم الحقد دون تكلُّم ِ

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[29 - 08 - 2007, 09:54 م]ـ

أخي خيال الغلباء لو تكرمت ووضحت لنا صاحب القصيدة؟

ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[29 - 08 - 2007, 11:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أزعجني ما كتبتَه - سامحك الله -

خذ ردي على عجاله

قلْ للذي صاغ القصائد بالدم ِ=جاوزت حد العدل - ويحك - فاعلم ِ

لو كنتَ عدلا في بيانكَ منصفًا=ما قلتَ - ظلمًا - في أخيكَ المسلم ِ:

"لو يجلبون إلى المدائن كلها=يأبى الجميع شراءهم بالدرهم ِ

أو وزعوهم أسهمًا لوجدتنا=سهم الفتى منا بعشرة أسهم ِ"

إنَّ الذي سددتَ قوسك نحوه=صعب المراس قصيدهُ لم يثلم ِ

قد كان يومًا في الصفوف مبينًا=نهج الرسول وفحوى آي ٍ محكم ِ

مرتْ سنونَ العمر وهو معلمٌ=للنشء للشبان للشيخ ِالرمي

لو كنت تعلمُ مايخوض بذي الوغى=لكسرتَ سهم الحقد دون تكلُّم ِ

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ابو الحسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد قلت في ردك

قل للذي صاغ القصائد بالدم جاوزت حد العدل ويحك فاعلم

ولا ارى انه جاوز حد العدل وانما حكمك هو الذي جاوز حد العدل لانه قال

ليسوا سواءا فالاصابع في يد فيها اختلاف واضح لك فاعلم

وهذا استثناء لكل خير منهم وقولك مرت سنون العمر لايتفق مع الواقع لان الكثير منهم لم يخدم في المضمار الا ثلاث او اربع سنوات فلم يحسن التصور عن الميدان حتى يوجه غيره وانت سالم والسلام

ـ[أبو الحسين]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 01:42 م]ـ

أخي الفاضل خيال الغلباء

رغم ما ختم به صاحب القصيدة من استثناء محمود بقوله:

ليسوا سواءً فالأصابعُ في يدٍ فيها اختلافٌ واضحٌ لك فاعلم ِ

إلا أنه جانب الصواب وبالغ في انتقاده وإلا قل لي -بالله عليك- من هذا بل ما هذا الشيء الذي يساق إلى المدائن - كما ذكر - ليباع ويشترى؟

أعزك الله: ألمْ يجل أخاه المسلم عن البهائم؟

نعم هي تشبيهات شاعر إنما يجب أن نعرضها على ميزان الشرع والعقل أولا.

ولك الشكر على حسن حوارك، وبارك الله فيك.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[30 - 08 - 2007, 04:13 م]ـ

نعم لقد بالغ في الانتقاد

فقلة من قد يوصفون بهذه الأوصاف والأغلبية والحمدلله على خير وصلاح

شكراً أبا الحسين على دفاعك الجميل

تحياتي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير