[الاستعاذة بلفظ: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"]
ـ[معالي]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 07:04 ص]ـ
السلام عليكم
كتب الأستاذ عبدالرحمن التمومن من ليبيا:
" قال الإمام الألباني - رحمه الله- في كتابة:" تمام المنة في التعليق على فقه السنة":
قوله - أي سيد سابق- قوله في الاستعاذة:"وقال ابن المنذر: جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل القراءة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"
قلت - أي الإمام الألباني-: لم أقف على هذا في شيء من كتب السنة المعروفة، إلا ما في " مراسيل أبي داود" عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ، فذكره.
وهذا مع ضعفه لأنه من مراسيل الحسن البصري، فليس فيه أن هذه الصيغة كانت في الصلاة، فالأفضل أن يستعيذ بما في حديث جبير بن مطعم، وأن يزيد أحياناً: "السميع العليم" كما ورد في بعض الأحاديث مثل حديث أبي سعيد الخدري عند أبي داود والترمذي وغيرهما بسند حسن، وهما مخرجان في "الإرواء" (342) ولم يذكر البيهقي في الباب غيرهما».
أما الصيغة الصحيحة التي أشار إليها الشيخ فقد بيّنها في كتابه:" صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم".
قال - رحمه الله- «ثم كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله تعالى فيقول:" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه" وكان أحياناً يزيد فيه فيقول: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان. . ." ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم " ا. ه.
ـ[أبو لين]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 07:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك.
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 06:15 م]ـ
:::
بورك فيك أختنا معالي
وصيغة الاستعاذة:
قال الحافظ النووي رحمه الله: (مذهب الشافعية أنه يستحب أن يقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وبه قال الاكثرون.واحتجوا بقوله تعالى: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) [النحل: 98].
وقال القاضي ابو الطيب والثوري: يستحب أن يقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم) وقال الحسن بن صالح يقول (اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم) ونقل الشاشي عن الحسن بن صالح (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم) وحكى صاحب الشامل هذا عن احمد ابن حنبل واحتج بقول الله تعالى (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأعراف: 200])) المجموع 3/ 323
فمن قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقد وافق القرآن ومن قال أعوذ بالله السميع العليم وافق القرآن أيضا وكل خير.
فلا يقال ضعف الاستعاذة بـ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
مع فائق تقديري واحترامي لرأي من قال بذلك.
ـ[معالي]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 06:29 ص]ـ
بارك الله فيكم، د. مصطفى
لا أعلم الحق في المسألة بعد ردّكم، والإمام الألباني رحمه الله من العلماء الأفذاذ الربانيين، ولا أظن الآية قد فاتته، رحمه الله.
لعلي -إن وجدتُ متسعا من الوقت- أتتبع الأمر ثم أوافيكم.
شكر الله لكم جهودكم، وبارك فيكم، ونفع بكم.
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 08:30 ص]ـ
:::
جزاك الله خيرًا أختنا معالي , وبارك فيك , ومن شارك في هذا الموضوع.
ويظهر لي أن في الأمر لبسًا يتعيّن معه تحرير موضوع الخلاف بين الشيخ سيد سابق والشيخ الألباني - رحمهما الله -؛ وذلك أني أرى أن موضع الخلاف هنا ليس تضعيف أو تصحيح الاستعاذة بهذه الصيغة على إطلاقها؛ إذ إن ورودها في نصٍ صريح من القرآن الكريم يقطع كلّ خلافٍ فيه, مهما كان قدر العالم ومكانته؛ فليس بعد قول الله قول. ولكنّ موضوع الخلاف هوثبوت أو نفي استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة قبل القراءة في الصلاة!
وعلى هذا فإني أرى تعديل عنوان الموضوع حتى لايوهم العجِلَ أنّ في علمائنا من يخالف صريح القرآن!
وأقترح التنبيه على التعديل حتى يستطيع قارىء الموضوع أن يفهم بعض ما ورد في رد الدكتور مصطفى , وفي ردي هذا!
وفقكم الله وسدّد رأيكم.
ـ[معالي]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 09:51 ص]ـ
عُدّل العنوان، بارك الله فيكم، بحذف لفظة (ضَعْفُ) من صدره.
شكر الله لكم، ورفع قدركم.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 03:35 م]ـ
¥