[العدل يا مشرفي الفصيح]
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 05:52 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الاحبة يقول رب العزة جلَّ في علاه: ((ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون)) المائدة 8
ان منهج الفصيح هو منهج أهل السنة والجماعة كما هو واضح ... واخراج الصوفية جملة وتفصيلا الاقدمين والمتأخرين قديما وحديثا هو أمر خطير وكبير _ كما يردده بعض الاعضاء بقوله الصوفية المشركين، وصوفي مشرك، كما تجدون ذلك في ((الاستعاذة ب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)) _
لان اطلاق مصطلح التصوف _ ولامشاحة في الاصطلاح _ يشمل النووي والسبكي والجنيد ومعروف والشيخ عبد القادر وغيرهم من علماء الامة بل ويشمل الشافعي ...
واذا كان هؤلاء أهل شرك فمن الموحد اذا؟؟!!!!
ثم انك تجد مثل ابن تيمة له كتاب في الفتاوى اسماه السلوك، ويشرح فتوح الغيب للشيخ عبد القار ويقول: قال ابو محمد قدس الله روحه وغير ذلك من العبارات ويثني على الجنيد ومعروف ... ماذا تسمى هذه الكلمات هل هي تقية أم انها الحق .. ومثله تلميذه ابن القيم في مدارج السالكين الذي يشرح فيه كتاب المنازل للهرري وهو صوفي وعبد القادر صوفي لماذا يشرح كتابه ابن تيمية ان كان يعتقد فيه الشرك جملة وتفصيلا؟؟
ايها الاحبة: ان شيخ الاسلام تكلم عن متصوفة عصره وزمنه وما أحدثوه من بدع وضلالات ولم يتكلم عن عموم الصوفية.
والناظر في كلام الاقدمين يجدهم يقولون: وذهب ((غلاة المتصوفة)) ولا يقول الصوفية.
ومن غلاة المتصوفة الذين أقيم عليهم الحد وبفتوى الجنيد _الحلاج _
أيها الاحبة لا أريد منكم أن تكونوا محايدين وانما بالعدل تحكمون.
وللناس تبينون التصوف المغشوش من التصوف الخالص ..
وراجعوا ماكتبه السوافي من كلمات جزافا جملة وتفصيلا ... مع التحية
وللحديث بقية
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 06:07 م]ـ
لكل قاعدة شواذ
فالذي ينظر الى مايجري عندنا في العراق وبأسم السلفية والموحدين يقف على مدى الزيف والانتحال والتقمص فبأسم التوحيد يقتل حفظة القرآن وأقسم أنهم سلفية في اعتقادهم وبأيدي مدعي السلفية قتلوا لانهم لا يرضون بهذه الفتاوى الهدامة بتكفير فلان وفلان واباحة قتله ...
هل نقول بأن السلفية جملة وتفصيلا من هؤلاء؟؟ معاذ الله فلكل قاعدة شواذ
وانما نقول التكفيرية الذين لم يتركوا أحدا الا وكفروه كما كفرت الخواج عليا رضي الله عنه.
ايها الاحبة نحن في هيئة علماء العراق وأنا عضو في الهيئة من بداية تأسيسها
وفيها الاطياف الثلاثة صوفية وسلفية واخوان ... نعمل معن.
لا يكفر بعضنا البعض الآخر ...
وكلنا نتكلم عن بدع وضلالات غلاة المتصوفة ... ونثني على تصوف الجنيد ومعروف وعبد القادر ... والناظر في تصوف الجنيد وفي منهج ابن تيمية سيجد أن الخلاف في الاصظلاح والتسمية فقط.
اخوتي ما احوجنا الى التآلف .. ونبذ الخلاف ... وأن نطرح ما عندنا دونما الطعن ونرجح ماوافق الحق ..
وليس هناك عالم من العلماء معصوم وكل له زلالات ... عفا الله عنهم ورحمهم جميعا ... لكني اجد البعض من خلال كلامه يعتقد العصمة في قول المشايخ الذين يأخذ عنهم وان لم يصرح بذلك ... ويعتبر كل كلام خالفهم مردون ...
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 06:10 م]ـ
أيها الاحبة طلبت منكم أكثر من مرة حذف عبارات اللمز والطعن لكن لم أجد من يسمع لكلامي ... السوافي يطعن بشهادتي وشهادات الدكتوراه وليس من يرد أو يقول لا يجوز هذا الكلام ... ويصفني بالصوفي المشرك ولا مجيب ... هل أفهم أنكم تتبنون هذه الافكار التكفيرية من روية؟؟؟!!!!
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 06:51 م]ـ
اخي الفاضل د. السامرائي،حقيقة لا يحق لأحد أن يكفر أحد بعينه إلا أن يجاهر هذا الأحد بنص صريح يعلم يقيناً أنه كفر بواح،والصوفية كما تفضلت منهم أصحاب الحق كما ذكر ذلك علماء وائمة المسلمين،ولكن الأمر يحتاج للتفكير في كل شيء بالنسبة للإلتزام بالنهج الصحيح لعموم المسلمين وليس للمتصوفة فقط، لنوضح الأمر بالأمثلة:
كم يبلغ عدد المسلمين في العالم .... أكثر من 1.5 مليار نسمة
كم يبلغ عدد الملتزمين بتعاليم الإسلام .....
كم يبلغ عدد أصحاب الحق من هؤلاء ....
أخواننا يبقى عدد قليل وقليل جداً .... وهذه حقيقة قرآنية "اعملوا آل داؤد شكراً وقليل من عبادي الشكور) سبأ –13"،"وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين"يوسف 103
فهل يعقل أن نصف الإسلام بأوصاف لاتليق به كأن نقول أنه غير صالح أو غير ذلك حاشا وحاشا ....
أم أن اتباعه هم الذين تخلوا عنه ....
أرجو أن أكون استطعت توضيح الفكرة ....
هذا مجرد رأي وخلاف الرأي لايفسد للود قضية ان شاء الله ...
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 07:05 م]ـ
حياك الله أخي الشمالي وبورك فيك هذا الذي أريد الدعوة له لايمكن أن نحكم على عموم الناس انما الحكم على الافراد بعد التأكد من صريح قولهم الذي يخرج من الملة ... بورك في مرورك
¥