4. ما معنى ان يسرق احد الحراس صندوق التبرعات و لأكثر من شهر بشكل يومي و في الوقت الذي يتم التحقيق بالامر على يد الشيخ محمد حسين و اثناء فترة التحقيق معه يقوم نفس الشخص بسرقة حجارة خاصة بالمسجد لنقلها لبيته الجديد و يتم تسجيل الحدث من اكثر من حارس و الكل يعلم بها!!
5. تسول عدد كبير من الفاسدين في طاقم الحراسة و لا يتم طردهم بل يستكفي المسؤولون بتوجيه كتاب انذار أخير (شكليات على حد وصف الحارس) رغم انه تم تصوير احدهم.
6. و جود 3 حراس و اطفائي بعمل شركة حج و عمرة داخل المسجد الاقصى المبارك (في مسجد قبة الصخرة تحديدا ً) و جمع الاموال و استلامها و الجوازات و كل اللازم داخل المسجد!!
7. ادخال اجانب و يهود على انهم مسلمون و يأخذ احد الرجال الفاسدين و المعروف للجميع، ياخذ الاموال على ذلك و يعاقب شكليا ً!!
8. ما معنى السماح بأن تقوم شرطة الاحتلال بالتدخل بكل كبيرة و صغيرة داخل المسجد و السيطرة على الحراس الجدد و هانتهم.
9. ما معنى وجود شيخ على سطح الصخرة يبيع حجابات و شعوذة و سحر و الكل يعرفه بشكل علني؟!!
10. ما معنى عدم اعتراض المسؤولين على زيادة اعداد المستوطنين و على عدم السماح بالكلام معهم او متابعتهم، و عدم تحريك ساكن تجاه من يعتدون على ممتلكات المسجد او القاء الاوساخ بداخله او اهدار الماء و الكهرباء نتيجة التقصير و الاهمال.
11. ما معنى استمرار السرقات داخل ساحات المسجد باسم التجارة و البيع و لا احد يتدخل!!
كل هذا و غيره يتم دون وجود خطة شاملة لمعالجة الامر في ادارة الاوقاف او القيام بالتحرك الذي تستوجبه مسؤولياتهم من داخل المسجد و من الخارج الامر الذي يخلق وضع صعب جدا ً و مؤلم في المسجد الاقصى المبارك تندى له الجبين)
و نعود لقضية فصل الحراس، يقول احد الحراس المفصولين انه طلب من السيد عبد العظيم سلهب ان يبين له سبب الطرد فلم يقل شيئا ً و قال انه لا يعرف شيا ً و هذه هي الطامة الكبرى على حد وصف الحارس اذا ما كانت عبارات السيد عبد العظيم دقيقة .. فاذا كان المسؤول الاول و المباشر .. و رتبته بمرتبة وزير اوقاف اردني و مسؤول عن اكثر من مؤسسة و جمعية و جهاز في الاوقاف ثم يقول بانه لا علم له بذلك و انهم (شلة اقزام و عملاء و راء هذا الفصل) و هذه الكلمة قالها بنفسه و الله على ما اقول شهيد يقول الحارس.
و يضيف الحارس (يا اخوتي يا اهل الخير .. اسجل هذه الكلمات كما يسجلها غيري من الغيورين على المسجد فبالله عليكم افيقوا قبل ان نندم جميعا ً على هذه الايام التي يمكن ان نعمل بها شيئا ً من اجل نصرة الاقصى اولا ً من بعض الفاسدين فيه ثم من من قطعان غربان و ذئاب المستوطنين.
لم اروي كل شيء في مقالتي هذه و لكن المخفي اعظم و لكنني اقول باختصار و هذه الكلمة مسؤول عنها امام الله ثم امام التاريخ ان الاقصى بات بأيدٍ فاسدة جدا ً اشبه ما تكون بالمافيا و لصوص الليل هي منذ ان كانت في الزمن الماضي كذلك و لكن فسادها زاد و مؤامراتها باتت علنية و مفضوحة ضد المسجد لوجود الجو المناسب لذلك و لا ننسى انه يقوى القوى بضعف من ضعفوا ..
و يضيف .. (ان قضية فصل الحراس هي اكبر دليل على و جود التسارع من اجل خلق واقع صعب، و لن ازيد على ان اقول ان اكثر من تم تعيينهم لا يعرفون اسماء الابواب و لا يميزون بين مسجد قبة الصخرة و مسجد الجامع القبلي و امور كثيرة اعظم من ذلك.
و يختم قائلا ً (و الله ان الامر خطير و سيحاسب الله كل من تجرأ على هذا المسجد و حسبي الله و نعم الوكيل، اللهم قد بلغت اللهم فأشهد).
ـــــــــــــــ
مصدر النقل: منتديات العقاب، صوت، الحوار، الأقصى أون لاين وغيرها الكثير.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 11:04 ص]ـ
نفّس الله كربكم وكرب أهلنا في فلسطين وكرب جميع المسلمين والله يا أخي ان القلب يتفطر على هذه الأوضاع التي لاتوصف مهما استعملنا لها من الأوصاف ... والى الله المشتكى وعليه التكلان ... "فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون .... "
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 11:38 ص]ـ
نفّس الله كربكم وكرب أهلنا في فلسطين وكرب جميع المسلمين والله يا أخي ان القلب يتفطر على هذه الأوضاع التي لاتوصف مهما استعملنا لها من الأوصاف ... والى الله المشتكى وعليه التكلان ... "فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون .... "
اللهم آمين
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 02:58 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
للبيت رب يحميه لا تأس أخا الإسلام والله ليعودن الأقصى.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 05:03 م]ـ
السلام عليكم
عن المسجد الأقصى وأحوال الأمة وأشياء أخرى
يحتار المرء من أين يبدأ وماذا يكتب ... صليت بالمسجد الأقصى صلاة مغرب هذا اليوم وأعلم أن أحوال الأمة مؤلمة وقد يكون هناك ما هو أهم، ولكن من وفق ووصل الى المسجد الأقصى ليعجب من هكذا حال أم أن ما سمعت ورأيت لا يستدعي أن اعجب ... من صلى بالمسجد الأقصى هذا اليوم ليستغرب هوان الأمة إذ أصبحنا نصلى تحت أنغام الموسيقى المتواجد تحت نوافذ (شبابيك المسجد التي على يمين ويسار المحراب والمطلة على القصور الأموية أو قرية سلوان)، حيث إعتاد يهود وفي أكثر من مرة وحيث هذا المكان تحت تصرفهم الآن على نصب ووضع كل ما هب ودب مما يؤذي رواد المسجد حسب تصور يهود ووسوسة إبليس لهم ..... وقد قلت طفح الكيل أو عبارة لا أطيل عدا أني أعترف بعدم القدرة على الكتابة والوصف، ماذا بعد؟ الى أي المراحل وصلنا من الهوان والذي يثير العجب أكثر هو عدم الشجب والإستنكار لهذا العمل الخسيس وكأن الأمر عادي جداً ... ولو أطلت قليلاً ستكون محاولة مني لوصف الواقع أكثر: تعجب من حالة الصمت أو لا إنكار لهذا، تتأمل في الطريق بعد الصلاة تجد منا الكثير من يبيع في محله ما هو محبب ليهود من قبعة أو شمعدان .. أو من يتلهى بالشدة لعب الورق أو ما يسمى بطاولة الزهر .. هل يا ترى أتواضع معكم وأسأل هل أن تفكيري ينم عل السطحية دعوني أستفيد منكم.
¥