في مصنف عبد الرزاق 4/ 317 ومن طريقه البيهقي في الشعب 3/ 342 وفضائل الأوقات ص 311: (قال عبد الرزاق وأخبرني من سمع البيلماني يحدث عن أبيه عن بن عمر قال:خمس ليال لا ترد فيهن الدعاء ليلة الجمعة وأول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين) اهـ
وهذا موقوف لكن له حكم الرفع لأنه لا يقال من قبيل الرأي
5 - حديث كردوس رضي الله عنه:
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 562: (انا أبو بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني قال نا طراد أبن محمد قال اخبرنا هلال بن محمد فيما اذن لنا ان نرويه عنه ان علي بن محمد المصري حدثهم قال حدثنا يحيى بن عثمان هو أبن صالح قال [نا] يحيى بن بكر قال نا المفضل بن فضالة عن عيسى بن ابراهيم القرشي عن سلمه بن سليمان الجزري عن مروان بن سالم عن أبن كردوس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احيى ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب
قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه آفات أما مروان بن سالم فقال احمد ليس بثقة وقال النسائي والدارقطني والازدي متروك وأما سلمة بن سليمان فقال الازدي هو ضعيف واما عيسى فقال يحيى [ليس] بشيء) اهـ
وقال الحافظ في الإصابة 5/ 580: (كردوس غير منسوب ذكره الحسن بن سفيان وعبدان المروزي وابن شاهين وعلى بن سعيد وغيرهم في الصحابة وأخرجوا من طريق مروان بن سالم عن بن كردوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ومروان هذا متروك متهم بالكذب) اهـ
وقال في التلخيص الحبير (2/ 160): (روى ابن الأعرابي في معجمه , وعلي بن سعيد العسكري في الصحابة من حديث كردوس نحو حديث أبي أمامة , وفي إسناده مروان بن سالم , وهو تالف) اهـ
وذكره الديلمي في مسنده 3/ 619
6 - حديث عائشة رضي الله عنه:
في مسند الفردوس للديلمي 5/ 274: (عن عائشة: ينسخ الله الخير في أربع ليال نسخا ليلة الأضحى والفطر وليلة النصف من شعبان تنسخ فيها الآجال والأرزاق ويكتب فيها الحج وفي ليلة عرفة إلى الآذان) اهـ
قوله (ينسخ الله الخير في أربع ليال نسخا) كذا في نسختي من الديلمي وفي كنز العمال: (يسح الله عز وجل من الخير في أربع ليال سحا ... الديلمي - عن عائشة) اهـ
وفي الدر المنثور: (وأخرج الخطيب عن عائشة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " يفتح الله الخير في أربع ليال، ليلة الأضحى والفطر، وليلة النصف من شعبان، ينسخ فيها الآجال والأرزاق ويكتب فيها الحاج، وفي ليلة عرفة إلى الأذان ".) اهـ
7 - حديث أبي أمامة بن سهل رضي الله عنه:
في مسند الديلمي 2/ 196: (عن أبي أمامة: خمس ليال لا ترد فيها دعوة أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلتي العيدين) اهـ
قال الحافظ في التلخيص الحبير (2/ 160): (وفيه حديث ذكره صاحب مسند الفردوس من طريق إبراهيم بن أبي يحيى , عن أبي معشر , عن أبي أمامة - هو ابن سهل - مرفوعا) اهـ
قال المناوي في فيض القدير 3/ 455: (ابن عساكر) في تاريخه (عن أبي أمامة) ورواه عنه أيضا الديلمي في الفردوس فما أوهمه صنيع المصنف من كونه لم يخرجه أحد ممن وضع لهم الرموز غير سديد ورواه البيهقي من حديث ابن عمر وكذا ابن ناصر والعسكري , قال ابن حجر: وطرقه كلها معلولة) اهـ
8 - حديث معاذ رضي الله عنه:
في فيض القدير 6/ 39: (من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة) وهي (ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر) أي ليلة عيد الفطر وليلة عيد النحر ... (ابن عساكر) في تاريخه (عن معاذ) بن جبل
قال ابن حجر في تخريج الأذكار: حديث غريب وعبد الرحيم ابن زيد العمي أحد رواته متروك اهـ
وسبقه ابن الجوزي فقال: حديث لا يصح وعبد الرحيم قال يحيى: كذاب والنسائي: متروك) اهـ
قال الحافظ في التلخيص الحبير (2/ 160) وذكره صاحب الفردوس من حديث معاذ بن جبل)
ثانيا: الأحاديث في فضل ليلة نصف شعبان:
1 - حديث عائشة رضي الله عنها:
¥