ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 05:34 ص]ـ
السلام عليكم أخي
لا أوافقك الرأي
هذا إسراف وتبذير واضح بل يكاد يكون كفرا .....
لو أن هذه الأموال تنفق على شيء صالح لقلنا الأمر كذاك ...
ولكنها تنفق على أسخف الأشياء
بورك فيك أخي الكريم
ونعم الرأي
وأضيف قولاً لأخي طاوي ثلاث
يا أخي شتان شتان بين شكر النعمة
والكفر فكما أشار أخي بحر والله إن
هذا الكفر بعينه وحتى لا يختلط الأمر
ولا تختلط كلمة الحق بالباطل وحتى
لا يُقال كلمة حق يُراد بها باطل
بالاضافة يا أخي إلى مُجتمع الصحابة
صحيح كان بهم الغني والفقير
ولكن وجه الشبه هنا ظلم ومحالة
فأرجوك يا أخي طاوي ثلاث
أن تنظر لما قلت نظرة جديدة
فهل يستوى مثلاً عبد الرحمن بن عوف
أو أبى بكر أو عثمان رضي الله عنهم
وأرضاهم مع أغنياء هذا العصر
فؤلاء منهم من جهز جيش العثرة
ومنهم من كان ينفق ثمرة تجارته
الثانوية وهي التى تقدر بملايين الملايين
الآن ومنهم من وضع ماله كله في حجر
النبي صلى الله عليه وسلم
فهل نساوى بين اناس يشترون رقماً
بمبلغ يقارب المليون ريال مع هؤلاء
بئس القسمة هي.,
بوركَ في الجميع
جزيت خيراً أخي
بحر الرمل
على هذا الموضوع القيم
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 02:05 م]ـ
كلمة أخيرة:
إذا أدى المسلم زكاة أمواله، و اشترى شيئاً سخيفاً في نظري هل كفر أو كاد؟ أعوذ بالله
تارك الصلاة تهاوناً اختلفوا في كفره.
(لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه)
أنا لم أساوي بين أثريائنا و أثرياء الصحابة بل قصدت أن الغنى و الفقر من الله تعالى وهو الأعلم بعبادة و يختار الأصلح لهم و لدينهم. فالصحابة رضوان الله عليهم و قدوتهم و قدوتنا النبي صلى الله عليه و سلم ينفقون بغير حساب و مع ذلك وجد الفقراء، فعقد المقارنات بين فقراء الأمة و أغنيائها يفرقها و ينشر البغضاء في المجتمع المسلم، فليفهم حديثي على وجهه.
لو أحصل على المبلغ المذكور ربما أطلب إحالة على المعاش، وهو لبعضهم يمثل قيمة علبة عصير غير طازج.
و الغني و الفقير سيسأل عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه.
اللهم بارك لأغنيائنا فيما رزقتهم و ارزق فقراءنا من فضلك.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 11:19 م]ـ
الإسراف حرام وقد نهى عنه القرآن الكريم نهيا واضحا لا لبس فيه ولا يقبل التأويل وما ذكرته لا يعدو كونه إسراف ثم إننا -العباد- من نحن حتى نكفر غيرنا لم أكفرأحدا ولا أوافق مكفرا وإن أصاب
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 12:45 ص]ـ
حفظك الله أخي بحر أعلم منك هذا.
و كما قلت الإسراف إسراف و قد نهى الله عنه.
غاية مرادي أن المؤمنون إخوة لا فرق بين غني و فقير، و من رأى من أخية ما لا يعجبه فليدعو له بالهداية.
لأنه ليس كل من يسمع ينظر للأمور كما ينظر إليها المتكلم.
دمت في رعاية الله
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 05:42 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك ....