[عمرو خالد والفتاة اللبنانيه]
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 01:12 ص]ـ
> بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
> >
> > عمرو خالد والفتاة اللبنانيه
> >
> >
> >
> > كتب محمد العوضي في جريدة الرأي العام الكويتية
> >
> > بعد أن شاركنا في مراسم غسل الكعبة المشرفة صباح يوم السبت الماضي،
> >
> > دعانا الشيخ / عبد العزيز الشيبي حامل مفاتيح الكعبة لتناول الفطور
> >
> > عنده، وهناك التقيت بعض من شارك في هذه المراسم منهم الداعية / عمرو
> >
> > خالد، صاحب الضجة التي ثارت حوله في القاهرة بسبب تأثيره الإيجابي
> >
> > على الفنانات.
> >
> >
> >
> > وعلمت منهما أن الأستاذ / عبدالله الفايز وكيل إمارة مكة المكرمة، قد
> >
> > دعاهما إلى العشاء مساء الأحد مثلما دعاني، وجاء اللقاء،
> >
> > وكان من ضمن الضيوف، إمام الحرم الشيخ / سعود الشريم، والدكتور/ ناصر
> >
> > الزهراني، والدكتور / سعيد بن مسفر، ومن ضمن المسائل التي أُثيرت،
> >
> > سؤال طرحته على الحاضرين، قلت: كنت بين المغرب والعشاء في زيارة
> >
> > للأستاذ المفكر الإسلامي / محمد قطب، وكونه حاصلا على جائزة الملك
> >
> > فيصل، على كتابه ?منهج التربية الإسلامية» سألته: يا أستاذ من وجهة
> >
> > النظر التربوية، ما رأيك في منهجية وإرشادات الداعية عمرو خالد، فقال:
> >
> > إنه يملك موهبة فذة وظفها في خدمة دينه، قلت له: بعض الناس يرى أنه
> >
> > ليس عالماً ومن ثم لا يجوز أن يأخذ هذا الحجم من الانتشار، قال قطب:
> >
> > كثير من العلماء عبارة عن خزانة معلومات مغلقة، أو نسخة من مكتبة،
> >
> >>>وهذا الداعية لم يقل إنه فقيه، وكون عليه ملاحظات، فمن ذا الذي ليس
> >
> > عليه ملاحظات، علينا النصح والتجاوز عن هذه العثرات في سبيل الانتفاع
> >
> > من الخير الكثير الذي يعطيه للناس، لأن المقابل هو النسخ المكتبية!!
> >
> >
> >
> > علق إمام الحرم الشيخ / سعود الشريم قائلاً: علينا أن لا نحصر معنى
> >
> > كلمة ?فقه» في مدلولها الاصطلاحي، وإنما الفقه في اللغة يعني الفهم،
> >
> > فكما أن هناك فقه الأحكام، هناك فقه الدعوة وفقه السيرة، وفقه
> >
> > المعاملة,,, وما يقوم به عمرو في جذب الناس ومعرفة مخاطبتهم هو أيضاً
> >
> > نوع من أنواع فقه النفوس،،،.
> >
> > توجهت بالسؤال إلى عمرو خالد فقلت: حدثنا عن أكثر ما أثر فيك من نتائج
> > بثك الفضائي؟ فأحنى رأسه وسكت قليلاً، ثم تدفق قائلاً: بعد أن تكلمت
> > عن معنى ?العفة» في قناة (ال بي سي) جاءتني رسالة عبر البريد
> > الإلكتروني، من فتاة تقول: أنا فتاة اسمي ?سارة» والدي لبناني مسلم،
> > وأمي لبنانية مسيحية، انتقلا إلى فنزويلا، وبعد فترة انفصلا عن بعضهما
> > ليتزوج كل منهما بمن يناسبه، وبقيت أنا حائرة شاردة، وقد رزقني
> > الله جمالاً أخاذاً فانزلقت قدمي لأنضم إلى مسابقات ملكات الجمال
> > هناك، حتى انتهى بي المطاف إلى العمل في بار!! وصار لي ?بوي فرند»
> >
> >
> >
> > ونسيت ديني بل نسيت أني مسلمة، ولم أعد أعرف عن الإسلام إلا اسمه ولا
> >
> > عن المصحف إلا رسمه وفجأة كنت أتابع قناة (ال بي سي) من فنزويلا
> >
> > لأنها قناة لبنانية، رأيتك يا عمرو خالد تتكلم عن العفة، فلأول مرة
> >
> > أشعر بالخجل من نفسي، وأنني أصبحتُ سلعة ًرخيصة ًفي أيدي لأوغاد،،،
> >
> > انشرح صدري، وأنا لا أعرف مسلماً سواك.
> >
> > ثم قالت، سؤالي لك: هل يقبلني الله وأنا الغارقة في الموبقات والآثام
> >
> >
> >
> >>>أجبتها عن سعة رحمة الله وفضله وحبه للتائب! ين، فأرس لت تقول: أريد
> >
> > أن أصلي ولقد نسيت سورة الفاتحة،،، أريد أن أحفظ شيئا ًمن القرآن، قال
> >
> > عمرو: فأرسلت لها بالبريد المستعجل ختمة مسجلة كاملة بصوت إمام الحرم
> >
> >>>الشيخ / سعود الشريم - وكان يجلس
> >
> > بجوار عمرو - وبعد ثلاثة أيام أرسلت سارة تقول: إنني حفظت سورة
> >
> > الرحمن» و?النبأ» وبدأت أصلي، ثم أرسلت تقول: لقد هجرت' البوي فرند'
> >
> > وطردته، كما أنني انفصلت عن مسابقات الجمال، والبار،،، وبدأت تقبل
> >
> >
> >
> > الفتاة على الله سبحانه بصدق، لقد وجدت ذاتها لأنها عرفت ربها.
> >
¥