· شرار الأمراء أبعدهم عن العلماء، وشرار العلماء أقربهم للأمراء " حين لا يستغلون قربهم من الأمراء في خير ". عربية.
· أربعة نهايتها سيئة: خدمة الملوك؛ وتكديس الأموال؛ والاستسلام إلى الغضب؛ وممارسة السحر. هندية.
· السراء تكشف عيوبنا، والضراء تكشف فضائلنا. إنكليزية.
· الشعب؛ الماء؛ النار؛ قوى يصعب ترويضها. يونانية.
· العقل أقوى أساس والتقوى أفضل لباس. عربية.
· عندما يقرع الشيطان الباب: اعمل!. ألمانية.
· ما أتعس الغسيل الذي ليس فيه قميص رجل. إيرلندية.
· لا تقس عمق الماء بقزم. صينية.
· فم يسبح ويد تذبح.عربية.
· كل شكر وإن قل كفاء كل معروف وإن جل. عربية.
· قد يدفع الشر بمثله إذا أعياك غيره. عربية.
· عرِّض للكريم ولا تباحث. عربية.
· رب عالم مرغوب عنه؛ وجاهل مستمع منه. عربية.
· رب رأس حصيد لسان. عربية.
· غاية الزهد قصر الأمل وحسن العمل. عربية.
· فقد الإخوان غربة. عربية.
· لا عيش لمن يضاجع الخوف. عربية.
· ليس لما قرت به العين ثمن. عربية.
· مع الخواطىء سهم صائب. عربية.
· من لانت كلمته وجبت محبته. عربية.
· من لم يغنه ما يكفيه أعجزه ما يغنيه. عربية.
· من غلى دماغه في الصيف غلت قدره في الشتاء. عربية.
· من بلغ غاية ما يحب فليتوقع غاية ما يكره. عربية.
· لكي تبلغ المجد لاداعي لأن تسهر الليل وإنما يكفي أن تستيقظ في النهار. إنجليزية.
صفحة في اللغة:
· يقولون: أمر هام، والصواب: أمر مهم.
· يقولون: منح إجازة اعتباراً من، والصواب: ابتداءً من.
· يقولون: جاء الطالب فوراً، والصواب: جاء الطالب من فوره.
· يقولون:هذا أمر ملفت للنظر، والصواب: هذا أمر لافت للنظر.
· يقولون: جاء المشائخ، والصواب: جاء المشايخ.
· يقولون: مبررات العمل، والصواب: مسوغات العمل.
· يقولون: قمصان حمراء، والصواب: قمصان حمر.
لذة المشاهير:
1. سأل عبد الملك بن مروان عن الباقي من لذته فقال: محادثة الإخوان في الليالي القمر على الكثبان العفر.
2. وقال سليمان بن عبد الملك: قد أكلنا الطيب ولبسنا اللين وركبنا الفاره وامتطينا العذراء فلم يبق من لذتي إلا صديق أطرح بيني وبينه مؤونة التحفظ.
3. وقال المهلب بن أبي صفرة: العيش كله في الجليس الممتع، وقال: ألذ المجالس وخيرها ما بعد فيه مدى الطرف وكثرت فيه فائدة الجليس.
4. وقيل لشيخ كبير: أي شيء تشتهي؟ قال: أسمع بالأعاجيب. وقال آخر: ماكنت أريد أن اجلس إلى قوم إلا وفيهم من يحدث عن الحسن وينشد للفرزدق.
5. وقال طرفة بن العبد: أطيب عيش الدنيا مطعم شهي وملبس دفي ومركب وطي.
6. وقال امرؤ القيس: أطيب عيش الدنيا بيضاء رُعبُوبة بالطيب مشبوبة بالشحم مكروبة. رُعبوبة =البيضاء الحسنة الرطبة الحلوة؛ مشبوبة = قد ظهر حسنها وأشرق لونها؛ مكروبة = المفتولة المشدودة.
جد وهزل:
· سأل يوزويل أستاذه يوماً: ألا تعتقد أن طباخاً ماهراً ألزم للمجتمع من شاعر عظيم؟ فأجابه على الفور: ما من كلب في المدينة يجهل ذلك!
· وقف جدي على سطح فمر به ذئب فأقبل الجدي على الذئب يشتمه فقال له الذئب: لست أنت الذي تشتمني! إنما يشتمني الموضع الذي أنت فيه.
· رأت امرأة في رأس زوجها شعيرات بيض فقالت له: ماهذه؟! فأجابها: رغوة الشباب.
· كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إذا وزن بين يديه مسك بيت المال يأخذ أنفه بيديه حتى لايشمه ويقول: وهل يُنتفع إلا برائحته؟.
· قيل لإبراهام لنكولن: لماذا تحاول دائماً أن تجعل من أعدائك أصدقاء وكان ينبغي أن تسعى لتحطيمهم؟ فأجاب: أولست أحطمهم حين أجعلهم أصدقائي؟
· كان يُكتب على الخاتم الذي يُختم به على البر وغيره من الحبوب: اللهم احفظه ممن يحفظه!
الأجوبة المسكتة:
1. التقى جرير والفرزدق في منى وهما حاجان؛ فقال الفرزدق مخاطباً جرير:
فإنك لاق بالمنازل من منى فخاراً فأخبرني بما أنت فاخر؟
فقال له جرير: بلبيك اللهم لبيك.
2. جادل أعرابي هشام بن عبد الملك فعاتبه هشام على مجادلته؛ فقال الأعرابي: " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها " الآية، أفنجادل الله ولا نجادلك!
¥