تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ونام رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم- حتى غط، وقام في قبته يصلي لأنه كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة" [الحلبي 2/ 628].

ثم خرج من قبته، فقال: "هذه خيل المشركين تطيف بالخندق". . ثم نادى: "يا عباد بن بشر". .

قال: لبيك ..

قال: "هل معك أحد؟ "

قال: نعم، أنا في نفر حول قبتك يا رسول الله.

وكان ألزم الناس لقبة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم يحرسها- فبعثه يطيف بالخندق، وأعلمه بأن خيل المشركين تطيف بهم [الحلبي 2/ 628] ..

ولما استأخر المشركون الفتح، تَيَمّمُوا مَكَانًا ضَيّقاً مِنْ الْخَنْدَقِ, فَضَرَبُوا خَيْلَهُمْ فَاقْتَحَمَتْ مِنْهُ فَجَالَتْ بِهِمْ فِي السّبْخَةِ بَيْنَ الْخَنْدَقِ وَسَلْعٍ, وَخَرَجَ عَلِيّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ـ عَلَيْهِ السّلامُ ـ فِي نَفَرٍ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتّى أَخَذُوا عَلَيْهِمْ الثّغْرَةَ الّتِي أَقْحَمُوا مِنْهَا خَيْلَهُمْ, فسدوا هذه الثغرة [ابن هشام 2/ 224].

إن في ذلك لعبرة لمن احتاط تمام الاحتياط ثم ترك في جُنته ثُّلمة ولو بمقدار قيد أنملة. وهو درس يشي باهتمام رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم – بثغور الوطن، ويحث المسلمين على الرباط والحراسة في سبيل الله فيقول: "ليت رجلاً صالحاً يحرس هذه الثُّلْمَةَ الليلة" ..

وهو القائل: "عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" [الترمذي: 1563، عن ابن عباس، وصححه الألباني].

والحراسة في سبيل الله كالجهاد سواء بسواء، فقال – صلى الله عليه وسلم:

"رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا" [البخاري: 2678, عن سهل بن سعد].

وتراه يقطع نومته إلى الصلاة تارة وإلى جنوده تارة أخرى محذراً إياهم قرصنة من العدو, قائلاً: "هذه خيل المشركين تطيف بالخندق" .. ثم نادى: "يا عباد بن بشر" – ليكلفه بمهمة المتابعة، فكان جواب الجندي لقائده – في رباط وجأش:

"لبيك"!!

ويْ! هكذا لبَّاه .. فالجندي المسلم يرى طاعته لقائده عبادة يُثاب عليها، فتراه يجيب قائده بأطايب الإجابات مثل: "لبيك"، و" سمعاً وطاعة". .

وهكذا كانت الحراسة في سبيل الله عبادة عظيمة، وسد الثغرات الحربية عبادة عظيمة, وسرعة استجابة الجندي لقائده عبادة عظيمة.

إن هذا الجيل الفريد عاش العبادة بكل معانيها وفي كل مناحيها. .. حتى النخاع.

فلقد تعلموا الحراسة في سبيل الله كما يتعلم أحدهم الصلاة، وتريضوا على سد الثغرات الأمنية كما يتريض الطفل للصيام، ولم يكن يُثْني أحدُهم عِطْفه – في قِحة – عند تلقي التعليمات والتكليفات، بل كانت كلمة الطاعة تنطق بها كل ذرة في أنفسهم. لبيك, لبيك.

...

فيا شباب .. قد كثرت ثُّلمات الأُمة فمن الحارس؟ وقد كثرت ثغرات المسلمين فمن الفارس؟ فامضوا إلى كتيبة التوحيد منيبين، في مجتمع الإيمان والإخاء منضبطين، ولا تُفزعنكم رسائل العدو ونفثه ونفخه، أنتم أقوياء بالله ولو حاصركم أهل الأرض!


*الأستاذ محمد مسعد ياقوت عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والمشرف العام على موقع نبي الرحمة، ومستشار لموقع إسلام أون لاين في النطاق الشرعي.

نقلا عن موقع رسالة الإسلام ( http://www.islammessage.com/articles.aspx?cid=1&acid=15&aid=4847)

ـ[مروة المغربي]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 01:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمني ان تكونوا جميعا بخير وفي أحسن حال وأتمني أن أري المزيد منكم دائما واستفيد من علمكم
حيث يقول الشاعر
فجالس رواة العلم واسمع كلامهم فكم كلم منهم به يبرأ الكلم
مجالسهم مثل الرياض أنيقة لقد طاب منها اللون والريح والطعم0
ويقول آخر
العلم نور فلا تهمل مجالسه واعمل جميلا يرى فالفضل في العمل
لا ترقد الليل ما في النوم فائدة لا تكسلن ترى الحرمان في الكسل0
فلنحرص جميعا علي طلب العلم
يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لاتعدلن به درا ولا ذهبا 0

ـ[عبدالله النور مهدي]ــــــــ[19 - 10 - 2008, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كل عام وانتم بخير، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
و أعاد الله عليكم كل صبح ومساء وأنتم بحال أحسن وأفضل

ظروف قاهرة وإلتزامات إدارية في منتديات أخرى حرمتني منكم

أشتقت إليكم كثيرا. وأرجو أن تسعفني ظروف العمل بعدم الانقطاع ثانيا

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[19 - 10 - 2008, 10:52 م]ـ
سليمان الأسطى كل عام وأنت بخير

وتقبل الله صيامكم وقيامكم

جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، معذرة فلم أر هذه الزاوية إلا الآن.
تقبل الله منا ومنكم. أسأل الله أن يرزقك خير الدارين ويلزمك سراطه المستقيم.
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير