وبين مدلول لا يستدل عليه بمشهد .. وهنا تكمن الخيبة
وواقعنا يشهد، والأصابع تشير ..
فيا للأسى، ونحن نسوق آيات قرانية شريفة لنقحمها جزافا لندل على وعي أخرق في بعض الأحيان .. و صاحب الوجوه الناعمة واحد من أولئك الذين يستدرون عاطفة عليها جبل الكثير، ليروج بضاعة مزجاة .. تعس الخائبون!
سلّم الله هذه الأنامل يا أستاذ مغربي ... وقفة مع الكلمات ولا أروع ..
وهنا الطامة الكبرى نزع السياق ولويه ليتماشى مع واقعية ما .. واسمح لي- بعد إذنك- أن أقف عند الرجل الثاني "صاحب الوعي الأخرق" .. وأرى أن الخرق على نوعين: أولهما خرق بدهاء، ومثاله ذلك الذي يستغل السياق القرآني ليتماشى مع غاية في نفسه وهو يعلم كل العلم مدى تلاعبه بمدلول الآية الكريمة. وأستشهد بالمثال الذي ذكره أبو دجانة: "كلوا واشربوا"، فهنا وظّف صاحب محل المأكولات الآية لتخدم مصالحه بدهاء، فلا أظن أنه يجهل المعنى خاصة إن لم يبتر السياق. وثانيهما خرق بغباء، وهذا البلاء الأعظم. ومثاله من يستوحي من الآيات ما يظن أنه يتماشى مع مراده، وما درى أنه لمدلول السياق من الجاهلين .. وعلى مثال الحلاق نقيس .... للأسف يا أستاذ مغربي، شريحة كبيرة من المجتمع تعاني من ممارسة التفكير في نطاق ضيق .. ففهم الحلاق للسياق القرآني لا يتعدى المعنى الظاهر. وأسوق لك هنا مثالا آخر سمعت به ولم أره .. أحد أصحاب محلات تصليح السيارات يضع على باب محله إطارا- ونحن نسمي الإطار عجلا- ويالخيبته وهو يضع على هذا العجل قوله جل وعلا: "وخلقنا الإنسان من عجل" .. هل يعقل أن يصل حد التلاعب بالسياقات القرآنية إلى هذه الدرجة؟ والله لا تكون إلا ممن ابتلاهم الله بعقول على "قد الحال":) ..
النوع الأول أستاذي من يتلاعبون بدلالات السياقات القرآنية بخبث ودهاء ف "ذرهم في طغيانهم يعمهون" .. ما يضيرني حقا هو النوع الثاني؛ من لا تؤهلهم قدراتهم إلى التعمق والتدبر في كتاب الله جل وعلا، فيخرجون بمعان بعيدة كل البعد عن المعنى الذي وضعت من أجله، ألا هل من سبيل للارتقاء بفكرهم وتوسيع مداركهم؟؟
أشكرك أستاذ مغربي على مرورك الكريم وأهلا بك ..
* أعتذر لكل حلاق وكل ميكانيكي .. فأنا لا أقصد بحديثي أن هذه الفئة من الناس لا حيلة لها بفهم القرآن ودلالاته وإنما هذا ما طُرح من أمثلة ..
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيك أُخية ,,,
وبارك ربي فيك عزيزتي سمية ..
يسرني مرورك دائما .. وأهلا بك
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:41 ص]ـ
ما تقولون في محل لبيع المأكولات .. كتب على واجهة محلة، قوله تعالى
" وكلوا و اشربوا .. " فقط:)
الله المستعان
أهلا بأبي دجانة ..
أما عن صاحب محل المأكولات فقلنا أنه ينتمي إلى النوع الأول من أنواع الخرق، ولك أن تقرأ ذلك في ردي على الأستاذ مغربي ..
والله المستعان كما قلت
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:43 ص]ـ
والمصيبة الأعظم أخي مغربي أنه وضع الآية الكريمة في غير موضعها وفسرها بغير معناها ..
بارك الله فيكم ..
وبارك الله في صاحب الموضوع.
وبارك الله فيك أستاذ رعد على مرورك الكريم ..
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:46 ص]ـ
وقرأت ذات مرة عند طبيب وربما أحسن فعلا:
"وإذا مرضت فهو يشفين"
أهلا بك أستاذ بحر الرمل،
أما هذه الآية فأراها في مكانها الصحيح .. ورأيتها كثيرا عند الأطباء ..
سعدت بمرورك
.
.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:50 ص]ـ
مثل هذا التلاعب يمكن أن يفطن له من أوتي شيئاً من العلم .... لكنّ الطامة الكبرى من يُوظف الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية لمصلحته لا سيما إن كان ذلك المتلاعب ممن يُحسبون على هذه الأمة من أهل العلم كأن يكون مفتياً أو شيخاً مسموع الكلمة ...
فيصدر الفتوى التي تروقه مستنداً بالآية التالية ... و يغيرها حسب ما تقتضيه مصلحته وفقاً للآية الأخرى ... !!!
و كثيراً ما نرى أمثال أولئك في المعاملات المالية و السياسية ... فمنهم علماء مال و منهم علماء سلطان ,,, و الأخزى من جمع بين الإثنين على حساب كلام الله ... ألا يُعد هذا إساءة لكلام الله , و نلوم من أساء لنبينا و لقرآننا و الخلل فينا ...
ـ[تيما]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:52 ص]ـ
سلمت يديك تيما .. نعم هذا واقعنا كل مايهم هو المصلحة الشخصية حتى لو كان ثمنها تأويل آيات القرآن الكريم حسب أهوائنا .. والغاية تبرر الوسيلة .. و (حلال عالشاطر) .. (وكلو ماشي) ..
كيف يشترون بآيات الله ثمنا ًقليلاً ..
سلّمكِ الله يا باحثة .. واقعي مأساوي أجارنا الله:)
ووالله لا أدري كيف يشترون بآيات الله ثمنا قليلا؟!
سعدت بمرورك ودمتِ أختا عزيزة
.
.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 12:53 ص]ـ
ذكرتموني برجل كان يأخذ الرشوة على المعاملات من المراجعين في إحدى دوائر الدولة وقد علّق لوحة مكتوب عليها (ادفع بالتي هي أحسن)
¥