ويكنى بأبي جابر لأنه يجبر من الجوع:)
.
:; allh
رائع ..
هو الخبز فعلا ..
أبدعت أديبتنا الفاضلة تيما
تهانيّ
ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 12:26 ص]ـ
ماذا يعني كلاً من:
- البصرة
- جعفر
- مريم
ـ[وليد]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 11:00 ص]ـ
أظن مريم تعني العابدة
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 02:01 م]ـ
قال ابن منظور في اللسان: الجوهري البصرة حجارة رخوة إِلى البياض ما هي وبها سميت البصرة وقال ذو الرمة يصف إِبلاً شربت من ماء تَداعَيْن باسم الشَّيبِ في مُتَثَلِّمٍ جَوانِبُه مِنْ بَصْرَةٍ وسِلامِ قال فإِذا أَسقطت منه الهاء قلت بِصْرٌ.
وفيه: والبَصْرَةُ والبَصَرَةُ والبَصِرَة أَرض حجارتها جِصٌّ قال وبها سميت البَصْرَةُ.
وفيه: الفرّاء البِصْرُ والبَصْرَةُ الحجارة البراقة وقال ابن شميل البَصْرَة أَرْض كأَنها جبل من جِصٍّ وهي التي بنيت بالمِرْبَدِ وإِنما سميت البَصْرَةُ بَصْرَةً بها والبَصْرَتان الكوفةُ والبصرة والبَصْرَةُ الطِّين العَلِكُ.
وفيه أيضا في معنى جعفر: الجَعْفَرُ النهر عامَّةً حكاه ابن جني وأَنشد إِلى بَلَدٍ لا بَقَّ فِيهِ ولا أَذًى ولا نَبَطِيَّات يُفَجِّرْنَ جَعْفَرَا وقيل الجعفر النهر الملآن وبه شبهت الناقة الغزيرة قال الأَزهري أَنشدني المفضل مَنْ للجَعافِرِ يا قَوْمي؟ فَقَدْ صُرِيَتْ وقَدْ يُسَاقُ لِذاتِ الصَّرْبَةِ الحَلَبُ ابن الأَعرابي الجَعْفَرُ النهر الصغير فوق الجَدْوَلِ وقيل الجَعْفَرُ النهر الكبير الواسع وأَنشد تَأَوَّدَ عُسْلُوجٌ عَلى شَطِّ جَعفَر وبه سمي الرجل وجَعْفَرٌ أَبو قبيلة من عامر وهم الجَعَافِرَةُ.
وفي التاج: مِن المَجاز: الجَعْفَرُ: النّاقَةُ الغَزِيرةُ اللبَنِ شُبِّهَتْ بالنَّهرِ المَلآْنِ. قال الأزهريُّ: أنشدَني المُفَضّل:
مَن للجَعافِر يا قَوْمِي فقد صَرِيَتْ ... وقد يُساقُ لذاتِ الصِرَّيْةِ الحَلَبُ
وفيه: الجَعْفَرُ: النَّهْرُ عامَّةً حَكَاه ابن جِنِّي وأنشدَ:
إلى بَلَدٍ لا بَقَّ فيه ولا أذىً ... ولا نَبَطّياتٌ يُفَجِّرْنَ جَعْفَرَا. وقيل: هو النَّهْرُ الصَّغْيرُ وعليه اقتصرَ الجَوْهَريُّ وحَكاه ابنُ الأعرابيِّ
قيل: هو النَّهْرُ الكَبِيرُ الوَاسعُ وعليه اقتصرَ ابن الأجدانيِّ في الكفاية. قالوا: وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ ضِدٌّ أي باعتبار الوصفِ كما قل شيخُنا وأنشدَنا عن شُيُوخه:
يَثْنِي مَعَاطِفَه وأَذْرِفَ عَبْرَتِي ... فإِخالُه غُصْناً بشاطئِ جَعْفَرِ. قلت: وأنشدَ ابنُ الأعرابيِّ:
" تَأَوَّدَ عُسْلُوجٌ على شَطِّ جَعْفَرِ. قيل: الجَعْفَرُ: هو النَّهرُ المَلآْنُ وبه شُبَّهَتِ النّاقَةُ الغَزِيرَةُ أو فوقَ الجَدْوَلِ ونَصُّ النَّوادِر: الجَعْفَرُ: النَّهْرُ الصغيرُ فوقَ الجَدْوَلِ. فهما قَولٌ واحدٌ وقد فَرق بينهما المصنِّف وقال ابن دُرَيد: الجَعْفَرُ: النَّهْر فإذا كان صغيراً فهو فَلَجٌ.
أما مريم فقد قال صاحب القاموس المحيط:
والمَرْيَمُ كمَقْعَدٍ: التي تُحِبُّ حديثَ الرجالِ ولا تَفْجُر واسمٌ.
ووجدت في موقع من الشبكة التالي:
قال فى القاموس المحيط: والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر واسم وقد جاء فى اسماء البنات أخذ العبرانيون اسم مريم عن اليونان وجعلوه ماري واختلف العلماء فى تفسيره فبعضهم يقول: عابدة زاهدة والاخرون قالوا مملوءة مرارة واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم الممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه مريم والفرنسيون ماري والانجليز ماري واللاتين ماريا وبعض الامريكيين يختصرون الاسم فيجعلونه ماي وهو عندهم وعند الانجليز اسم شهر آيار المريمي.
ولم أجد هذا المعنى الذي ذكره القاموس المحيط في غيره من المعاجم كاللسان والتاج فهو محل نظر. والله العالم
ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 03:54 م]ـ
أظن مريم تعني العابدة
ما وجدته أنها مأخوذه من الريّم بمعنى الزيادة والفضل ..
وقيل أنها في السريانية تعني المرتفعة عن كل سوء ..
ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 03:59 م]ـ
أستاذنا الفارسي .. جزاكم الله خيراً إجاباتكم كافية وافية ..
البصرة .. وتعني الأرض ذات الحجارة البيضاء.
جعفر .. ويعني النهر.
ـ[أنوار]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 03:16 م]ـ
سؤال نحوي يقول ..
- كلمة إذا جعلتها نكرة عرّفت .. وإذا عرّفتها أصبحت نكرة .. ما هي؟؟
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 10:43 م]ـ
أمس
والله أعلم
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 10:47 م]ـ
سؤال
كلمة إذا نفيت أثبتت وإذا أثبتت نفيت؟
ـ[أنوار]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 11:44 م]ـ
نعم جواب صحيح .. أمس
وجواب سؤالكم ..
أظنها كاد ..
والله أعلم
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 12:06 ص]ـ
نعم .. جواب صحيح.
¥