ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 08:28 م]ـ
أنا لم أبدأ الموضوع بالإقلال من بعض المتكلمين، ولكن أنت بدأت بالاتهام المباشر لصاحبة الموضوع، اتهاما لا ينبغي أن يصدر من عاقل، فضلا عن ذي علم.
فإن كنت ترى أنني قللت منك، فلا يشك أحد أن كلامك أشد ظلما.
وقد قرأت جميع ما كتب قبل أن أكتب ردي، فلا داعي لإلقاء الشبهات بغير معنى
وأسأل الله أن يزيدك علما وعقلا حتى تنزل أكثر لمستوى العقول!
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 08:36 م]ـ
أخي الكريم اولاً أنا ما شاركتُ
في مواضيع فارغة قط ولم أشارك بكلام ليس له معني
كما تقول أنت فانظر لكلامك وسترى افتراءك
ثالثاً إن دعوتي لحل قضايا المُسلمين لم تكن بالضحك والمزاح كما
ادعيت علي وإنما قد طرحت الأمر في مشاركاتي التي تدعي أنكَ قرأتها جيداً
كيف إذاً تدعي علي أنى أدعوا للضحك والمزاح والكلام " الفارغ " كما قلت
وأنا القائل علينا النظر لقضايا المسلمين العامة والخاصة من فقه وتحرير عقلي
وتدني خلقي هذا قولي فارجع مرة أخرى وتأكد لأني واثق ٌ أنكَ ماوقفتَ على ما كتبتُ جيداً.,
رابعاً إني ما اتهمت ُ أحداً بشىء وإنما أحاول تبسيط الصورة والتوصل إلى
أنه على المُسلم الا يشغل باله بمثل تلك الأمور الصغائر وأن يرتب اولوياته
كُن رشيداً يا أخي في الحكم على الأشياء خاصة في النصوص العميقة
ولا تطلق احكاماً غير منصفة فالقلم رسالة فلا تُنطقه إلا في الحق وفيما يرضي الله وإني أسامحك فيما بدر منك لأني اؤمن بشىء وأردده دوماً لأني من دونته
"وهو أن من رحم المناقشة يولد الإبداع "
زادك الله علماً ودعنا نتناقش فيما يُفيد أمتنا وعقول أمتنا خير من تبادل التهم
والتراشق بالألفاظ التى لن تضر إلا صفاء القلب ونقاؤه
وأتمني ألا تُسفّه من قول أحد خاصة إن لم تكن تعرف عنه شىء ولم تَخبره
عن قريب فيحمل منك مالا تحبه زادنا الله وإياكَ علماً وتواضعا وكل المُسلمين العاملين.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 09:27 م]ـ
كما قيل: نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء
أن كان مايحدث على النت من وضع أيقونة هو (ابتسامة) ..
إذن هذا الذي يحث الآن هو بمثابة (لقاء) ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 11:04 م]ـ
هذا الكلام لا يصدر ممن يلقي الكلام على عواهنه بغير تدبر ولا تفهم!
ورويدك رويدك أنت في كيل التهم المتسرعة!
فما أبعدك عن الالتزام بما تقول!
وليس لشكك هذا (الذي انقلب جزما لاأدري كيف!) أدنى شبهة فضلا عن أن يكون لديك دليل تجزم به!
سبحان الله!!
جاءكم ناصح يبتغي هدايتكم، فقلبتم الموضوع عليه، وأخذتكم العزة بالإثم؟
أخي الكريم , أتحداك أن تجد لي مشاركة مع أنثى فيها إبتسامة أو كلام غير موزون أو ناعم أو في غير الموضوع ,
كما إنني أستطيع أن اعطيك روابط فيها جدل غير لائق لمعظم من إنتهجوا وأيدوا هذا الموضوع بالباع والذراع , وهذه المواضيع لي فيها مداخلات حاولت من خلالها لفت انتباههم بأدب ودون الاعلان بصورة واضحة ,,
"هنا" ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39243) لذلك أرجو من سيادتكم عدم التجريح في ردودكم ,, والله ما أظن هذا الموضوع منتهي حتى يفسد علاقاتنا الأسرية والأخوية.
بارك الله فيك ودمت أخا عزيزا.
ـ[أم عائشة]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 12:27 ص]ـ
وإنما أحاول تبسيط الصورة والتوصل إلى
أنه على المُسلم الا يشغل باله بمثل تلك الأمور الصغائر وأن يرتب اولوياته
وهل كانت الكبائر إلا بالإستهانة والإصرار على الصغائر!
لذلك يقول العلماء: لا صغيرة مع الإصرار (لأنها تصبح كبيرة) ولا كبيرة مع الاستغفار
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
(إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه)
وقال أحد الصالحين (لا تنظر إلى صغر الحطيئة ولكن انظر إلى عظمة من عصيت!)
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
(إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ)
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُهْلِكَاتِ
(صحيح البخاري)
ـ[أحاول أن]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 12:33 ص]ـ
أختي الفاضلة: أم عائشة .. أستاذنا الفاضل: أبا مالك:
جزاكم الله عنا خير الجزاء، وجعل هذه الأسطر شاهدة ً لكم، دافعة ً عنكم وعن أحبابكم كل أذى وفتنة ..
ـ[أم عائشة]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 12:42 ص]ـ
أن كان مايحدث على النت من وضع أيقونة هو (ابتسامة) ..
إذن هذا الذي يحث الآن هو بمثابة (لقاء) ..
أخي الكريم هذا القياس لا يصح
لأن اللقاء يكون بعيدا عن الناس فلا يراهم الناس ولا يسمعون كلامهما
ويحصل فيه منكرات وفي الغالب تقع الفاحشة إلا من رحم ربي
أما هنا فهو مكان عام ليس فيه خلوة
وفقط كلام بالكتابة ويراه الجميع.
وكثير منه ذكر لله عز وجل والأول منكر ومعصية لله عز وجل
فشتان بين هذا وذاك
¥