ـ[ناقد]ــــــــ[02 - 10 - 2005, 11:53 ص]ـ
ومالفرق بين القافية والروي؟
ستطلبون مني إدراج هذا السؤال في قسم العروض ولكنني أدرجته هنا لإكمال سلسلة حافظ عبد المنان أرجو أن الرد السريع
ـ[أحمد عمر]ــــــــ[05 - 10 - 2005, 02:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني لقد وحشتموني كثيرا ولكن يجب عليّ الإعتذار منكم بسبب إنقطاعي ولكن ما منعني فهو أقوى مني والله أعلم
وأول ما فتحت باب هذا الصرح اللغوي ـــ الذي لا أرى له نهاية كأنه بحر لا شواطئ له ـــ وقعت عيناي على هذا الموضوع ولقد قرأت كل ما يحويه الموضوع فوجدت كنزا لا يعرف الكثيرون قيمته أولا في ذات الموضوع نفسه وجدت ثروة لغويه هائلة من أخينا ــ حفظه الله ورعاه ــ حافظ عبد المنان الذي وبصراحة وضح لي بعض الغموض والشوائب التي كانت تحيط ببعض الكلمات وفروقها , وثانيا مما أعجبني بل وأذهلني هو أدب الحوار الذي قام به أخونا أبو سارة ــ حفظه الله ورعاه ــ هذا الرجل الذي لطالما قلت عليه منذ البداية أنه ضلع من ضلوع اللغة العربية فوالله لم ولن أجد مثل هذه اللباقة من قبل ولا وجدت مثل هذا الحوار الرائع فدعوني أخبركم لماذا أنا مصر على مزاولتي لهذا المنتدي؟ السبب الأول هو حبي وإعتزازي باللغة العربية والسبب الثاني ذاك الرجل أبو سارة الذي كل ما قلت فيه كلام أجد نفسي قصرت في حقه الكثير وهذا كلام من القلب وسيحاسبني عليه الله , فوالله كلما أقرأ كلاما لأبا سارة أشعر وكأنني أول مرة أقرأ فيها لغة عربية صحيحة ذات بلاغة غير مسرفة وفصاحة غير ثقيلة وكأنني لا أفقه شيئا في اللغة العربية فأحساسي يقول لي أن اللغة العربية أختارت أبا سارة لتكون نقطة إنطلاق في المستقبل عندما ينسى الناس حلاوة وجمال اللغة العربية
فرمضان كريم عليكم جميعا وتحياتي إلى كل من ساهم في هذا المنتدي حتى ولو بكلمة واحدة وجزاكم الله عن أمتنا خيرا
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[05 - 10 - 2005, 09:06 م]ـ
الإخوة الفصحاء
ما الفرق بين (فعل)
و قام بـ (كذا).
أرجو الإفادة
حافظ
ـ[أبو سارة]ــــــــ[06 - 10 - 2005, 04:05 ص]ـ
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون.
أخي الفاضل أحمد عمر سلمه الله
أشكر لك صدق مشاعرك الطيبة، ولكن ...
لقد قصمت ظهر أخيك بهذا الإطراء الذي لايستحقه [والله لا أستحق واحد بالمئة منه]،وإن كان لابد ... فليتك تتعاهدني بدعوة صادقة بظهر الغيب، هي أقصى ما أحتاجه منك.
أما جهلي باللغة، فلايشق له غبار، ورحم الله امرء عرف قدر نفسه،وما أنا في اللغة إلا "نكرة في سياق النفي":)
دمت أخا عزيزا
- - - - - -
الأستاذ حافظ
لا أعرف الجواب،ومنكم نستفيد.
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[07 - 10 - 2005, 09:40 م]ـ
الفرق بين (نعم) و (بلى) و (لا):
أن (نعم) تكون لتقرير الكلام، نفيا كان أو إثباتاً.
و (بلى) لمخالفة النفي.
و (لا) لمخالفة الإثبات.
ولذلك لو أبدلت (بلى) بـ (نعم) في قوله تعالى: ((أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالُوْا بَلىَ)) لكان كفرا.
لأن ليس تكون للسلب، والاستفهام في الآية وقع عن السلب، فلو قالوا (نعم) فكانوا قد قرروا عدم الربوبية وهو كفر.
ولو قالوا (بلى) فكانوا نافين لذلك النفي، ومثبتين لربوبية الله وهو الحق.
والله أعلم.
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[19 - 10 - 2005, 04:36 ص]ـ
الفرق بين الخلط واللبس:
اللبس: هو منع النفس من إدراك المعنى، ويستعمل في الأعراض والمعاني. قال الله تعالى: (الذيين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم).
وقال تعالى: (لم تلبسون الحق بالباطل).
ويقال: لبس عليه الأمر.
والخلط: هو الجمع بين أجزاء الشيئين فصاعدا عرضين كانا أو جوهرين أو أحدهما عرض والآخر جوهر أو العكس. وهذا أعم من اللبس بأنه يختص بالعرض والمعنى دون الجواهر.
قال تعالى: (فاختلط به نبات الأرض).
وقال: (خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا).
المفردات (مادة: خلط، و لبس)، والكليات (نفس المادة)، الفروق اللغوية (ص/337).
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[28 - 11 - 2005, 07:31 م]ـ
الفرق بين النبذ والطرح:
النبذ: اسم لإلقاء الشيئ استهانة به وإظهارا للاستغناء عنه ولعدم الاعتداد به، ولهذا قال الله تعالى: (فنبذوه وراء ظهورهم) آل عمران /187. وقال: (نبذه فريق منهم) وقال: (لينبذن في الحطمة).
والطرح: اسم لجنس الفعل فهو يكون لذلك ولغيره. قال تعالى: (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا) يوسف / 9.
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[06 - 12 - 2005, 05:05 ص]ـ
الفرق بين الندم والتوبة:
التوبة أخص من الندم، لأن أحدا قد يندم على الشيئ ولا يعتقد قبحه ليتوب عليه، والتوبة لا تكون من غير قبح.
فكل توبة ندم، وليس كل ندم توبة.
والله أعلم
ـ[أوميد الكوردي]ــــــــ[06 - 12 - 2005, 11:44 م]ـ
إخوان.ما الفرق بين مصرع مقتل؟ وشكرا
¥