تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما هو المعنى؟]

ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 10:38 ص]ـ

جاء في حديث الهجرة:

استأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً هاديا خِرِّيتا ....

ما معنى خريتا، ولكم جزيل الشكر.

موسى

ـ[معالي]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 11:22 ص]ـ

أستاذنا الكريم موسى

لست أذكر بدقة معنى الكلمة وإن كنتُ قد مررتُ بها ..

إن لم تخني ذاكرتي_وطالما خانتني_ فـ (الخريت) هو الحاذق الماهر المتقن!

هل أصبتُ المعنى؟

لا أدري ..

ولكن

علني أصبت شرف المحاولة على الأقل .. أليس كذلك أستاذنا؟!

فيض تحية

ـ[الهذلي]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 01:12 م]ـ

هذه من الراس وسأرجع للكرّاس.

الخُرتة هي الزمّة أو ضم أطراف الشيء إلى بعض وربطها معاً أو جمعها (لا تزال تنطق هكذا في البادية اليوم).

خِرّيِت ربما مشتق من خَرَّتَ الطريق أي جمع طرقه ومزامَّهُ في الذهن (مجازٌ مُجاز)

والمتأمل لطريق الهجرة سيرى أنّه يحتاج خرِّيتاً

والله أعلم.

ـ[سليم]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 05:12 م]ـ

السلام عليكم

المعنى هو ما ذكرتَ انت في منتدى البلاغة و الاعجاز القرآني:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=8877

ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[14 - 11 - 2005, 01:36 ص]ـ

أستاذتنا جميعاً (معالي)، أصبت كبد الحقيقة.

أخانا العزيز، الهذلي اقتربت من الحقيقة.

اخي العزيز سليم، أشرت إلى الحقيقة.

******

من هو (الخِرِّيت)

لسان العرب / مادة: خرت

الخَرْتُ والخُرْتُ: الثَّقْبُ في الأُذن، والإِبرة، والفأْس، وغيرها.

والخِرِّيت: الدليلُ الحاذقُ بالدلالة، كأَنه ينظر في خُرْتِ الإِبْرة؛ قال رؤْبة بن العجاج:

أرْمي بأَيْدي العِيسِ إِذ هَوِيتُ

في بَلْدةٍ، يَعْيا بها الخِرِّيتُ

والجمع: الخَرارِتُ؛ وقال:

بِغْبَى على الدَّلامِزِ الخَرارِتِ

وفي حديث الهجرة: فاستَأْجَرَ رَجُلاً، من بني الدِّيلِ، هادياً خِرِّيتاً. الخِرِّيتُ: الماهر الذي يَهْتَدي لأَخْراتِ المَفاوِزِ، وهي طُرُقُها الخفية ومَضايقُها؛ وقيل: أَراد أَنه يَهْتَدي في مثل ثَقْبِ الإِبرة من الطريق. شمر: دليلٌ خِرِّيتٌ بِرّيتٌ إذا كان ماهراً بالدلالة، مأْخوذ من الخُرْتِ، وإِنما سمي خِرِّيتاً، لشَقِّه المَفازَةَ.

ويقال: طريق مَخْرَت ومَثْقَبٌ إذا كان مستقيماً بَيِّناً، وطُرُقٌ مَخارِتُ؛ وسمي الدليل خِرِّيتاً، لأَنه يدل على المَخْرَتِ؛ وسمي مَخْرَتاً، لأَن له مَنْفَذاً لا يَنْسَدُّ على من سَلَكه.

الكسائي: خَرَتْنا الأَرضَ إذا عَرَفْناها، ولم تَخْفَ علينا طُرقُها؛ ويقال: هذه الطريق تَخْرُتُ بك إِلى موضع كذا وكذا أَي تَقْصِدُ بك.

ـ[ابوعبدالرحمن]ــــــــ[14 - 11 - 2005, 08:54 م]ـ

السلام عليكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير