[سلسلة (الفرق بين)]
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[13 - 09 - 2005, 01:35 ص]ـ
الأخوة الفصحاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أردت أن تكون صفحة يطرح فيها الأشياء التي توجد فيها وبين غيرها فرق ما.
فأرجوا مساعدتكم الجميع لجميع الفصحاء.
جزاكم الله خيرا
(وتعاونوا على البر والتقوى)
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[13 - 09 - 2005, 01:42 ص]ـ
الفرق بين الكتاب والمصحف:
أن الكتاب يكون ورقة واحدة ويكون جملة أوراق، والمصحف لا يكون إلا جملة أوراق صحفت بعضها إلى بعض.
وعند أهل الججاز: المِصحف - بكسر الميم -
وعند أهل نجد: المصحف - بضم الميم - وهو أجود اللغتين.
وأكثر ما يقال المصحف لمصحف القرآن.
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 04:47 ص]ـ
الفرق بين الواحد والفرد:
الفرد: لا يفيد الانفراد من القرن.
والواحد: يفيد الانفراد من القرن في الذات أو الصفة.
يقال مثلا: فلان فرد في داره. ولا نقول: فلان واحد في داره.
ونقول: هو واحد أهل عصره، و نريد أنه قد انفرد بصفة ليس لهم مثلها.
وكذا نقول: الله واحد، اي أن ذاته منفردة عن المثل والشبه.
والله أعلم
ـ[أبو سارة]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 05:04 ص]ـ
جزيت خيرا أخي حافظ على هذه الفوائد
ولتسمح لي بنقل الموضوع إلى المنتدى اللغوي.
دمت بخير
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 10:28 م]ـ
جزاك الله خيرا الأستاذ أبو سارة
فلا بأس في نقل هذا الرابط إلى المنتدى اللغوى.
رعاك الله
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 10:28 م]ـ
الفرق بين السخاء والجود
السخاء: هو أن يلين الإنسان عند السؤال وسهل هره للطالب، يقال: سخوت الأديم: لينته. وكذا يقال: أرض سخاوية: لينته. ولهذا لا يقال لله تعالى: سخي.
والجود: هو كثرة العطاء من غير سؤال، مثلا يقال: جادت السماء إذا جادت مطرا غزيرا. وكذا: فرس جواد: الكثير الإعطاء للجري.
والله تعالى جحواد لكثرة عطائه فيما تقتضيه الحكمة.
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 09 - 2005, 10:43 م]ـ
الفرق بين الآخَر والآخِر
أن الآخَر بمعنى ثان وكل شيء يجوز أن يكون له ثالث وما فوق ذلك يقال فيه آخَر ويقال للمؤنث أخرى.
وما لم يكن له ثالث فما فوق ذلك قيل الاول والآخِر، ومن هذا ربيع الاول وربيع الآخِر.
قال تعالى: (هو الأول والآخِر والظاهر والباطن) الآية.
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[16 - 09 - 2005, 02:29 ص]ـ
الفرق بين المشهور والمعروف:
المشهور: هو المعروف عند الجماعة الكثيرة، والمعروف معروف، وإن عرفه واحد.
يقال: هذا معروف عند زيد. ولا يقال:هذا مشهور عند زيد، ولكن مشهور عند القوم.
والله أعلم.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[16 - 09 - 2005, 07:15 ص]ـ
الفرق بين السخاء والجود
السخاء: هو أن يلين الإنسان عند السؤال وسهل هره للطالب، يقال: سخوت الأديم: لينته. وكذا يقال: أرض سخاوية: لينته. ولهذا لا يقال لله تعالى: سخي.
والجود: هو كثرة العطاء من غير سؤال، مثلا يقال: جادت السماء إذا جادت مطرا غزيرا. وكذا: فرس جواد: الكثير الإعطاء للجري.
والله تعالى جحواد لكثرة عطائه فيما تقتضيه الحكمة.
والله أعلم
السلام عليكم
بداية، أشكرك أخي المفضال حافظ على هذه الدرر التي تتحفنا بها،ويبدو أن انخفاض فهمي قصر عن اللحاق بعلو علمك،وحبذا لو أوضحت لي ما استغلق علي فهمه، وهو ماتحته خط.
وجزيت عنا كل خير
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[17 - 09 - 2005, 07:42 ص]ـ
الأستاذ أبو سارة حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تواضعت بما لم ينقص من قدرك ومنزلتك بل زانك، ولكن لقد أخجلني ثناؤك حتى خفت أن يصيبني الغرور - عافانا الله منه -
جزاك الله خيرا، أنا بحمد الله طالب علم مبتدئ لا أتحمل مثل هذا الشأن، بل قد أنت الذي يستحقه، وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنك بي، زادك الله علما وعملا وإيانا.
وإجابة ما سألتني أقول: لعل هذا الخلل وقع من خطأ الكتابة.
أما الأول: وسهل هره للطالب،خطأ. والصحيح: ويسهل مهره للطالب.
والثاني: أرض سخاوية: لينته، خطأ، وانما الصحيح: لينة.
والثالث: لم أر فيه شيئ أوضحه، كلام صريح، والله تعالى (جواد) لكثرة عطائه فيما تقتضيه الحكمة، لأنه حكيم بصير.
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[17 - 09 - 2005, 07:57 ص]ـ
الفرق بين الغطاء والستر
الستر: ما يسترك عن غيرك وإن لم يك ملا صقا لك. مثل: الحائط، والجبل.
والغطاء: لا يكون إلا ملاصقا. تقول مثلا: تسترت بالحيطان، ولا تقول: تغطيت بالحيطان.
وإنما تغطيت بالثياب لأنها ملاصقة لك.
والله أعلم
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[18 - 09 - 2005, 07:59 ص]ـ
الفرق بين الفسق والفجور
الفسق: هو الخروج من طاعة الله بكبيرة.
والفجور: الانبعاثفي المعاصي والتوسع فيها.
ثم كثر استعمال الفجور حتى خص بالزنا واللواط وما أشبه ذلك.
والله أعلم
¥