تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

فالاختيار الأدائي عدم الوقف عند «نعم» بل وصلها بما بعدها، لتعلقه بما قبلها، وذلك لأنه من تمام القول وغير منفصل عنه.


(1) السيوطي، الاتقان في علوم القرآن: 1|244.
(2) المصدر نفسه 1|232.
(3) الأعراف: 44.
(4) الصافات: 17 ـ 18.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير