أرشيف منتدى الفصيح - 3

(153) أبو عبدالله القاضي شريك النخعي، تولى قضاء الكوفة أيام المهدي، ولد في سنة خمس وتسعين للهجرة في بخارى، وتوفي في سنة سبع وسبعين ومائة في الكوفة، وفيات الاعيان 2

264. تأريخ بغداد 9

279 ..

(154) من طبقة الاعمش، وأبي إسحاق الشيباني، تلمذله حفص بن غياث القاضي الذي ولي القضاء على أيام هارون الرشيد، ينظر: وفيات الاعيان 2

198.

(40)

قلبه ....... (156).

* أيان يوم الدين (51

12).

أي: متى؟ (157).

* والسماء بنيناها بأيد (51

47).

يقال: أيده الله، أي: قواه الله (158).

سورة الطور

* يوم يدعون إلى نار جهنم دعا (52

13).

الدع: الدفع، يقال: دععته أدعه دعا (159)

* وما ألتناهم (53

21).

الالت: النقصان (160).

* أم يقولون شاعر (52

30).

أم، هاهنا، في قول بعضهم، بمعنى: بل (161).

* أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون؟ قل تربصوا (52

30 ـ 31).

هذا، وما أشبهه، هو الابتداء الذي تمامه متصل به، في باب الامر المحتاج إلى بيان، وبيانه متصل به (162).

* أم يقولون تقوله (52

33).

رد عليهم قولهم هذا بـ (ولو تقول علينا بعض الاقاويل، لاخذنا منه باليمين) (163).

(156) صا 199 ـ 201.
(157) صا 143.
(158) مق 1| 163.
(159) مق 2 | 257.
(160) مج 1 | 204.
(161) صا 125.
(162) صا 240.
(289) الحاقة: 44 ـ 45، وينظر: صا 241.

(41)

* فهم من مغرم مثقلون (52 | 40) (وايضا: القلم 46).
المغرم: المثقل دينا (164).
* أم عندهم الغيب فهم يكتبون (52 | 41) (وأيضا: القلم 47).
قال ابن الاعرابي (165): الكاتب عند العرب: العالم (166).
* أم يريدون كيدا (52 | 42).
يسمون المكر: كيدا (167).
* وإن يروا كسفا ساقطا (52 | 44).
الكسفة: القطعة من الغيم (168).
سورة النجم
* فكان قاب قوسين أو أدنى (53 | 9).
قاب عندنا فيها معنيان: إبدال، وقلب، فأماالابدال فالباء مبدلة من دال، والالف منقلبة من ياء، والاصل: القيد، ويقال:القاب: ما بين المقبض والسية، ولكل قوس قابان (169) وقاب قوسين: قال أهل التفسير: أراد: قيد ذراعين (170).
* الذين يجتبون كبائر الاثم والفواحش إلا للمم (53 | 32).
اللمم: ليس بمواقعة الذنب، وإنما هو مقاربته ثم ينحجز عنه (171) كذا قال بعض المفسرين (172)، وهو مختصر، معناه: إلا أن يصيب الرجل اللمم، واللمم أصغر الذنوب، والله ـ جل ثناؤه ـ لا يأذن في قليل الذنب ولا كثيره، وكان الفراء يقول: