أرشيف منتدى الفصيح - 3

أهذا بالعشي؟ فذهب يكلمني فيه، فقلت: فقول الله تعالى: (إن إلينا إيابهم) أهذا بالعشي؟ فسكت.

قال أبو حاتم: ولكن أكثر ما يجيء على ما قال، رحمنا الله وإياه (355).

سورة الفجر

* والشفع والوتر (89

2).

قال أهل التفسير: الوتر: الله تعالى، والشفع الخلق (356).

* هل في ذلك قسم لذي حجر (89

5).

الحجر: العقل (357) وسمي العقل حجرا لانه يمنع من إتيان مالا ينبغي، كما سمي عقلا تشبيها بالعقال (358).

* إرم ذات العماد (89

7).

العماد: الطول: أي: ذات الطول (359).

* فصب عليهم ربك سوط عذاب (89

13).

السوط من العذاب: النصيب (360) من قولهم: سطته بالسوط ضربته (361).

* فقدر عليه رزقه (89

16).

(353) هو عبيد بن الابرص، نسبت له معلقة.
(354) من معلقته. ينظر المعلقات 156.
(355) مق 1 | 153.
(356) مق 3 | 201.
(357) مج 2 | 139.
(358) مق 2 | 138
(359) مق 4 | 139.
(360) مج 3 | 102.
(361) مق 3 | 116.

(67)

فمعناه: قتر، وقياسه أنه أعطي ذلك بقدر (362).
* وتحبون المال حبا جما (89 | 20).
الجم: الكثير. وقرئت: ويحبون (363).
سورة البلد
* لقد خلقنا الانسان في كبد.
أي: ضيق وخدة (صا 204).
يُقال: لقي فلان من هذا الامر كبدا، أي: مشقة (مق 5 | 153).
سورة الشمس
* والسماء وما بناها (91 | 5).
أي: ومن بناها (364).
* والارض وما طحاها (91 | 6).
الطحو، كالدحو، وهو:البسط (365).
* ونفس وما سواها (91 | 7).
الاصل في (ما) أنها تكونلغير الناس. قال أبو عبيدة: وأهل مكة يقولون إذا سمعوا صوت الرعد: سبحان ما سبحت له (366).
* فألهمها فجورها وتقواها (91 | 8).
الالهام: كأنه شيء ألقي في الروع فالتهمه (367).
* قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها (9 ـ 10).