ـ[نسيبة]ــــــــ[21 - 05 - 2006, 12:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الفاضل عسلوج
قرأت لك أكثر من مشاركة، لكني أتهيب من التعليق عليها وذلك لأنني قرأت بعض ردودك اللاذعة ( ops
لكن، ما دمتَ تُنكر على العابرين عدم تعليقهم إلى درجة:
هل الخليل وسيبويه من قتل قصيدتي أم مَرضي ليس له علاج ,, كثرة العابرين بدون توقف يدفعني أن أقول:اللهم قِنا شرَّ من إلينا , أما من علينا نقاومه حتى الموت!
فسأخاطر: rolleyes: ، و أسجّل بعض ملحوظاتي المتواضعة على النص-إذ إنني لست بناقدة و لا مختصة، ولكن متلقّية ومتذوّقة فحسب- راجية أن تجد فيها بعض الصواب.
أعجبني موضوع القصيدة، لكنّي افتقدت فيها الصور الشعرية ..
بعض العبارات جاءت تقريرية، وبعض الكلمات كانت مجلوبة للتقفية رغم ضعف أو فساد المعنى أحيانا: (يقتنيها، سواقيها، نشتهيها، تواسيها ... )
إضافةً إلى بعض الهنّات النحوية و الإملائية:
تسيل دمائنا (دماؤنا)
قتلَ الصغار (قتلُ الصغار)
غُزاة طالما عنا تهكَّموا (يتعدّى الفعل تهكّم بحرفَيْ الجرّ: بِ و على)
مَن بيدِهِ حجارةٍ (حجارةٌ)
كُنا نكسيها (نكسوها)
ذئاب الشمال علينا تهافتواوغنمَ المسلمين (وغنم ُ المسلمين)
مزقوا لكل عذراء غِطائها (غطاءَها)
وكشفوا عورة كُنا نكسيها (نكسوها- كسا، يكسو)
بالصدور غليل أنت شافيها (شافيهِ ... غليل أظنه مذكّر)
حُرًّا كغزال فشِل مصيَدهُ (المصيَد هو ما يُصاد به، فهل يجوز نعتنا إياه بالفشل؟)
بعدما كُنَّا بالعِلم سُلالةٍ (سلالة ً)
سِرُّ بَلوانا تركَ (تركُ)
ذنب الشعوب أنها إمتثلت امتثلتْ "الهمزة همزةُ وصل لا قطع)
لقادةٍ ترفض أن تواسيها (لقادةٍ يرفضون لأنها تدلّ على عاقل)
وزارة خان العَهدَ وزيرهاوخلافةٍ (وخلافة ٌ)
كفاك فخرا وأنت مُقيَّدا (مقيّد ٌ)
إذا أخطئت (أخطأت)
فيومًا من الزمان يَكفيها (فيومٌ)
فنستغيث دموعًا ثم نبكيها (استغاث يتعدّى بحرف الجر:بِ)
قصيدتي شعرا حان موعده (قصيدتي شعر ٌ)
هذا بعض ما استوقفني، فوددت أن ألفت انتباهك إليه، و أرجو أن يمر عليه أساتذتنا الأفاضل بغرض التنقيح و الإضافة. وجزاهم الله خيرا.
شكرا لسعة صدرك أخي الفاضل
(استر يا رب):)
ـ[عسلوج]ــــــــ[22 - 05 - 2006, 12:44 م]ـ
: D أهلا وسهلا: D أنا دائما لطيف مع الجنس اللطيف إن تمسّكنَ باللطافه ,,,
فسأخاطر، و أسجّل بعض ملحوظاتي المتواضعة على النص-إذ إنني لست بناقدة و لا مختصة، ولكن متلقّية ومتذوّقة فحسب- راجية أن تجد فيها بعض الصواب.
جمال الشّعر محتواهْ = أما النّقد له مبتغاهْ
كلاهما يكتمل بالآخرِ =وكلاهما إتّبَع هواهْ
أعجبني موضوع القصيدة،
؟؟ أينها معالجة الموضوع إذًا ,الأهم قبل المهم ,أليس كذلك ,,
لكنّي افتقدت فيها الصور الشعرية ..
قد تكون القصائد في معضم الاحيان نبض مشاعر ولغه تتحاور بها نبرات المشاعر دونما تدخل للعقل البشري فقد تجتاح العاطفه تلك اللغه وتبحر بها عبر كلمات تصدع في الارجاء كما هو حال الرعد.
ولكن عندما يسيطر العقل على العاطفه ويسير بها في اتجاهات عده ليشكل من ترجمات الاحرف وترانيم الكلمات ويخلق منها عزف طبيعي استوحاه عقليه بشريه.
هنا يجب ان نعترف بمدى الشاعريه وقوة الالهام واعتصار الفكر والعصف به لانماء فكره بغير موعد او مكان لتلد قصيده تحلق ومعها العديد من استفسارات ونظرات الحيره حول كيفية استخراج هذه الدّره من عالم لم تكن فيه سوى مشاعر الجمها عقلية شاعر فذ وانساقت بها مشاعره لتلد في صوره ملائكيه رائعه,,, أرجوا أن تتفهمي
بعض العبارات جاءت تقريرية،
طبعًا!! مَن قريحته عاقم يلجأ للنقد التقليدي
عزيزتي , الشعر الجاهلي أغلبه وصفي تقريري
أقول وقد ناحت بقربي حمامة ... أيا جارتاه هل تشعرين بحالي
===
قال لي صاحبي ليعلم ما بي ... أتحبّ القتولَ أخت الرّباب
===
أبا هند فلا تعجل علينا ... وأنظرنا نخبرك اليقينا
===
ودّع هريرة إنّ الركب مرتحل ... وهل تطيق وداعا أيها الرّجل
===
ألا لا تلوماني كفى ما بيَا ... فما لكما في اللوم نفع ولا ليَا
===
تسألينني كيف حالي ... والجواب ضِمن السّؤال
===
تأدّب فإنك قليل الأدبِ ... وتعلم فصل الجدِّ من اللعبِ
===
إذ أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حكيما أو أصابك جاهلُ
إلخ ... إلخ ...
وبعض الكلمات كانت مجلوبة للتقفية رغم ضعف أو فساد المعنى أحيانا: (يقتنيها، سواقيها، نشتهيها، تواسيها ... )
ربما أختاه لست ملمّه بما يجري في فلسطين ولذا تكلمتي على فساد المعنى ,لا أكتب شعرا كي يقال عني شاعر! أنا أطرح مواضيع تحت قالب شعري"فصل الأنهار عن سواقيها " معمول به في سياسة الإحتلال الصهيوني "ليت الكبار من يقتنيها" أي الشهاده لأنه يؤسفني أن أرى أطفال وشباب يموتون يوميّا ,ثم نبرر كل هذا بقولنا شهداء.
"عرضوا الثمار كي نشتهيها"لأن الفقر هناك بلغ أشده ومن سياسة اليهود الإغراء لكسر العزيمه.
"لقادة ترفض أن تواسيها"بدون تعليق!!:- (
القصيده في منتهى الجزاله واسمحي لي القول ان هذه ضاهره سطت على الشعر يتوجّب إتباعها إن كنا نؤمن بالإصلاح المفيد والآ خارجي ,,,
إضافةً إلى بعض الهنّات النحوية و الإملائية:
هنا لآ نقاش في قواعد النحو والصرف , مع أنه ما يحُقّ للشاعر لآ يباح لغيره طاقتي محدوده وثقافتي أيضا لا أملك الأستاذيه وليست لي علاقة بالتدريس بل أكره هاته المادة منذ نعومتي ,سامح الله سيبويه والخليل ليتهم تركوا لنا عربية سهلة المضغ كالإنجلزيه مثلا والذي زاد الطين بلّه عشت في الغرب لمدة عشرين سنه أتقن الإطاليه أكثر من لغتي الأم
هذا بعض ما استوقفني، فوددت أن ألفت انتباهك إليه، و أرجو أن يمر عليه أساتذتنا الأفاضل بغرض التنقيح و الإضافة. وجزاهم الله خيرا.
شكرا لسعة صدرك أخي الفاضل
بل أنا الذي أشكرك على مرورك ونقاشنا هذا لا يسيء للودّ قضيه فالمؤمن مرآة أخيه معذرة على حدة وصفي في بعض الفقرات لأنه كما قلت سالفا أحد أخطائي الصراحة والإسرار
(استر يا رب)
ههههه لك من المودة حتى ترضين ,, عسلوج
¥