تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ضاد]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 08:28 م]ـ

موضوع ذو أهمية رغم تكراره نبيل المحتوى بصدق المشاعر ....

لكن ليس كل نص له صدر وعجز يعتبر قصيده حتى لو اكتسى صاحبه بأحرف الآدباء وغلضة الشعراء.

كل من يكتب له دوافع يجب احترامها بغض الطرف على انتمائه الديني أو السياسي أو الطائفي أو الإجتماعي , فكلنا شعراء أو نأمل أن نكون

وجهة نظري كما أشار العنوان:

قيل الجمال, فقلت مسلمة ما أبصرت عيني محيّاها

/0/ 0 //0 ///0 //0 ///0 /0/ 0 //0/ 0/0//0/ 0 /0

قالوا فأنّى؟ قلت غلّفها بالحسن جلباب فأخفاها

/0/ 0 //0 //0 //0 ///0 /0/ 0//0/ 0///0/ 0/0

تقطيع على عجاله , مع أن حذف الهمزة للقافيه لا يجوز

أما الباقي مقاطعه الصوتية غير متساوية في الصدر والعجز بسبب دخول بعض الزحافات والعلل على تفاعيله

أقرب البحور الصافيه لهذا الوزن أراه الرجز مستفعلن,,,،

بعد إصلاح الخنن وهناك بعض الأبيات أقرب للبحر المقتضب وأخريات للمجتث

إرتباك في الوزن وكسر منذ الأبيات الأولى .. ! خاليه من الصور الشعريه والوصف جاء تقريري أشبه بالروايه أوالخاطره لولا هاته القافيه المتعثره في أغلبها. فقدان للموسيقى المعتاده والتي تميز الشعر في الأدب دون النصوص الأخرى ..

فما نظمته ليس شعرا وليس موزونا, بل كلام مسجوع.

أرجو أن تدرس العروض وأوزان الشعر حتى ترقى بنظمك إلى ما هو أفضل!

أشكرك على رأيك المتحامل.

وأنا أحترمه.

وليس لي جواب سوى أن هذا البحر هو الكامل, فأرجوك أن تراجع وزن بحر الكامل حتى تعلم أنه ليس في هذه المحاولة الشعرية أي خطإ وزني.

وشكرا لك!

ـ[عسلوج]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 09:58 م]ـ

البحر الكامل

متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن

///0 //0 ///0//0///0//0 ///0//0///0//0///0//0

القصيدة على مطلعها .. !

قيل الجمال, فقلت مسلمة ما أبصرت عيني محيّاها

/0/ 0//0///0//0///0 /0/ 0//0/ 0///0/ 0/0

أقرب بيت للكامل هو الآتي مع تغير وإضافة بعض المفردات صدر بلا عجز والعروض هو قافية الصدر فكيف ترى كلمة:مثلا؟

ضرب الإلاه بصبرها مثلا وعفافها و شديد تقواها

///0//0///0//0///0 ///0//0///0//0/ 0/0

معذرة على التعقيب والغير المتحامل .. ! لكن كما تدين تدان, أجدِّد نُصحي بحبر قلمك ومداده!

ما نظمته ليس شعرا وليس موزونا, بل كلام مسجوع.

أرجو أن تدرس العروض وأوزان الشعر حتى ترقى بنظمك إلى ما هو أفضل!

ـ[ضاد]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 10:35 م]ـ

لعلك تحتاج درسا في بحر الكامل

يأتي الكامل تاما:

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

ومجزوء

متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن

جوازات الكامل:

تسكين التاء في جميع تفعيلات البيت, فتصير مستفعلن

وتأتي أعرض الكامل وأضربه على عدة أوجه:

الضرب: متفاعلن

العروض: متفاعلن فعلاتن مفعولن مستفعلن

وهناك وجه يأتي عليه الكامل هو أن تحذف من \متفاعلن\ \علن\ فتبقى \متفا\

ويأتي ذلك في تام الكامل

فتصير تفعيلاته:

متفاعلن متفاعلن متفا

متفاعلن متفاعلن متفا

وفي هذه الصورة, والتي استعملتها أنا في محاولتي الشعرية, يجب أن يأتي الضرب دائما \متفا\, ويجوز أن يأتي العروض على وزن \متفا\ أو \متْفا\ بتسكين التاء, ولا يجوز المراوحة بين الصيغتين في القصيدة الواحدة, فصيغة البيت الأول تلزم كامل القصيد.

أمثلة:

أحمد شوقي:

عبث الغرام بنا فروعنا ... أنا بالغرام وأنت بالزجر

يا طير لا تجزع لحادثة ... كل النفوس رهائن الضر

بشار بن برد:

لا يؤنسنّك من مُخبأَة ... قول تغلّظه وإن جرحا

عسر النساء إلى مياسرة ... والصعب يمكن بعد ما جمحا

أما مجزوء الكامل فيجوز في تفعيلة العروض فيه مدان, إما مد سكون, أو مد حركة وسكون, فيصير عندنا:

االوزن 1

متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن

الوزن 2

متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن مْ

الوزن 3

متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن متْ

أمثلة:

بشار بن برد:

يا ليلتي تزداد نكرا

من حب من أحببت بكرا

وكأن رجع حديثها

قطع الرياض كُسين زهرا

أحمد شوقي:

صور تريك تحركا

والأصل في الصور السكونْ

ويمر رائع صمتها

بالحس كالنطق المبينْ

هذه مسألة الوزن.

أما المعاني فلكل قارئ حق نقدها, تقبلها أو رفضها.

وما وضعتها في هذا المنتدى الطيب إلا لذلك.

أدافع عن الوزن ولا أدافع عن المعنى.

هذا وجزاك الله خيرا وبارك فيك وأكرمك!

ـ[معالي]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 06:42 ص]ـ

رفقا _أستاذ عسلوج_ ...

ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 12:16 م]ـ

رفقا _أستاذ عسلوج_ ...

أنا أعرف لمَ كل هذا التحامل.

وليس يزعجني في نفسي.

لأن من مبادئ الإسلام ومبادئي أن العمل القليل مع النية الحسنة يبلغ ما لا يبلغه العمل الكثير مع النية غير الحسنة.

فما قيمة الشعر إذا كنت فطحلا وصرفته في "وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ"؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير