ـ[أبو سنان]ــــــــ[01 - 12 - 2005, 03:00 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على أطرقا باليات الخيام
وقد ذكر اللغويون: أن أطرقا موضع، وأنه سمي بذلك لأن ثلاثة أنفس مروا به، فتكلم أحدهم مع صاحبه، فقال لهما الثالث. أطرقا.
قال أبو عبيد البكري في معجم ما استعجم: أطرقا: موضعٌ بالحجاز. قال أبو عمرو بن العلاء: غزا ثلاثة نفرٍ في الدهر الأول، فلما صاروا إلى هذا الموضع سمعوا نبأة، فقال أحدهم لصاحبيه: أطرقا، أي: اسكتا
الطريق تؤنّث وتذكّر وجمعها أطرِقة قال بعضُهم: إنّ أطْرِقا في البيت التالي أصلُه أطرِقاء: جمْع طَريقٍ بلغة هُذَيل، ثم قصَر الممْدود، واستدلّوا بقول ابن جني:
فلما جزمتُ بها قِربتي تيمّمْتُ أطرِقةً أو خَليفا
وقال ياقوت في معجم البلدان: قال أبو عمرو: أطرقا: اسمٌ لبلد بعينه من فعل الأمر، وفيه ضمير وهي الألف. كأنه سالكه سمع نبأة، فقال لصاحبيه: أطرقا.
وقال الأصمعي: كان ثلاثة نفر بهذا المكان، فسمعوا صوتاً، فقال أحدهم لصاحبيه: أطرقا، فسمي بذلك. انتهى.
وقيل: إن أطرقا غير علم لأرض، فلا شاهد فيه. ثم اختلفوا، فقال قوم: هو جمع طريق، كصديق وأصدقاء، وقصر للضرورة. حكاه ياقوت.
وقال أبو عبيد في المعجم: قال بعضهم: هو جمع طريق على لغة هذيل، ويجوز أن يكون مقصوراً من الممدود، نحو: نصيب وأنصباء. وعلى هذا استشهد به الحربي. انتهى.
والصحيح أن أطرقاً علم أرض، بدليل قول عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي، يخاطب بني كعب بن عمرو، من خزاعة، وكان يطالبهم بدم الوليد بن المغيرة، أبي خالد بن الوليد، لأنه مر برجل منهم يصلح سهاماً، فعثر بسهم منها فجرحه، فانتقض عليه، فمات:
إني زعيمٌ أن تسيروا وتهربوا وأن تتركوا الظهران تعوي ثعالبه
وأن تتركوا ماءً بجزعة أطرقا وأن تسلكوا أي الأراك أطايبه
فإنّه ذكرَ الظّهْرانَ، وهو من ضَواحي مكّة، وهُناك منازِلُ كعْبٍ من خُزاحةَ، فيكونُ أطرِقا أيضاً من مَنازِلِهم بتِلْكَ النّواحي. أو هو هُناك من مَنازِلِ هُذَيلٍ؛ لأنه جاءَ ذكرُه في شِعرهم.
قال السكري في شرحه: أراد: عرفت الديار على أطرقا. و الثمام: شجر يلقى على الخيام. و العصي: خشب بيوت الأعراب.
والخيمة عند العرب: بيتٌ من عيدان. و الثمام: نبتٌ ضعيف يحشى به خصاص البيوت ويستر به جوانب الخيمة. فالثمام والعصي استثناء من الخيام.
بالياتٌ خِيامُها إلاّ الثُّمام لأنهم كانوا يُظلِّلون به خِيامَهم.
ـ[الهذلي]ــــــــ[01 - 12 - 2005, 03:22 م]ـ
أبو سنان ... أنت أنت،
انتبه فديتك فأبو ذؤيب يتكلم عن الأطلال فذو اللمة ليس شيخا نسوه قبا أن يحيلوا!:)
ـ[أبو سنان]ــــــــ[01 - 12 - 2005, 04:13 م]ـ
:::
بارك الله فيك أخي الهذلي البيت فيه صور بلاغية
وإليك هذه الكلمات التي خرجت مني مع أنني لست بشاعر ولم أقل الشعر في حياتي ولكنه نثر خرج في صورة شعر:):):)
اتيتك بالذي قد كنت تشكله
من الالفاط معضلة البيان
فإذا رأيت التشبيه في بيت
فلا تحسبه يخرج عن معان
تحياتي لك أخي الهذلي