تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الغامدي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 05:49 م]ـ

لقد حيرني بيتان من الشعر ..

تقول بعض الكتب أنهما للشافعي

وتقول أخرى أنهما للبارودي ..

وطرف ثالث لا ينسبهما إلى احد ممن سبق

يقول الشاعر:

أنا إن عشتُ لستُ أعدمُ قوتاً ** وإذا متُّ لستُ أعدم قبرا

همتي همة الملوك ونفسي ** نفس حرٍ ترى المذلة كفرا

لو كان الخلاف على أنها للشافعي أو لشخص في العصور المتقدمة لوافقتك الحيرة .. ليست للبارودي وإن توافقت مع أسلوبه.

ـ[الغامدي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 05:57 م]ـ

السلام عليكم

فكرة رائعة أستاذنا الفاضل!!

لا عدمنا حضوركم البهيّ!

القائل: هاشم الرفاعي رحمه الله في سجنه.

(ملاحظة: استعنتُ بـ جوجل _لا حُرمْنا خدماته الجليلة:) _ فهل خرقتُ بهذا قوانين المسابقة؟):)

يجور، وبعض الجور حلوٌ محبّبٌ ... ولم أرَ _لولا الطفل_ ظلمًا محبّبا

ويغضب أحيانًا ويرضى، وحسبنا ... من الصفو أن يرضى علينا ويغضبا

يزفّ لنا الأعياد: عيدًا إذا خطا ... وعيدًا إذا ناغى، وعيدًا إذا حبا

هل أجد هذه الفاتنة كاملة غير منقوصة عند أحد منكم، بورك فيكم؟

عليكم السلام ورحمة الله

لا بأس من استخدام محركات البحث ..

لي سؤال: هل قالها الرافعي في السجن؟

يجور، وبعض الجور حلوٌ محبّبٌ ... ولم أرَ _لولا الطفل_ ظلمًا محبّبا

ويغضب أحيانًا ويرضى، وحسبنا ... من الصفو أن يرضى علينا ويغضبا

يزفّ لنا الأعياد: عيدًا إذا خطا ... وعيدًا إذا ناغى، وعيدًا إذا حبا

الأبيات لبدوي الجبل

لي صاحبٌ ليس يخلو ** لسانه من جراح

يجيد تمزيق عرضي ** على سبيل المزاح

ـ[معالي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 06:33 م]ـ

السلام عليكم

الأستاذ الكريم الغامدي.

قرأتُ في رواء ما يلي:

هناك من يعتقد بأن هذه القصيدة لأحد السجناء الذين أعدموا وقد انتشرت هذه المعلومة على الإنترنت ولكن الحقيقة أن الشاعر رحمه الله تأثر بحركة الإخوان المسلمين ومحنتهم وفقهم الله لكل خير وجنبهم كل شر فقد عاصرهم وبدأ في أواخر حياته يتجه إلى الخط الإسلامي .. شيئا فشيئا ... فكتبها عن حال أحد السجناء ... وهذه براعة فائقة ... لشاعر قادم ... ولكن قدّر الله وما شاء فعل فقد قُتل إثر مشاجرة مدبّرة من الشيوعيين.

هنا. ( http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?p=50334#post50334)

لي صاحبٌ ليس يخلو ** لسانه من جراح

يجيد تمزيق عرضي ** على سبيل المزاح

القائل: البحتري.

أحيي انتقاءك البديع، أستاذنا الكريم.

المطلوب معرفة قائل هذه الأبيات:

يطوي لنا الغدر في نُصحٍ يُشير به ... ويمزج السمّ في شهدٍ ويسقينا

وقد نغضُ ونُغضي عن قبائحه ... ولم يكن عجَزًا عنه تغاضينا

لكن تركناه إذ ْ بِتْنا على ثقة ... أن الأمير يكافيه فيكفينا

ـ[الغامدي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 06:41 م]ـ

عليكم السلام ورحمة الله

شكرا لك على الفائدة

الأبيات لصفي الدين الحلي

لئن خُلق الأنام لحب كأس ** ومزمارٍ وطنبور وعود

فلم يُخلق بنو حمدان إلا ** لمجد أو لبأس أو لجود

لا والله .. ما خلق الأنام إلا لعبادة خالقهم

ـ[نور صبري]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:50 م]ـ

لي صاحبٌ ليس يخلو ** لسانه من جراح

يجيد تمزيق عرضي ** على سبيل المزاح

الابيات (للبحتري)

تعصي الاله وانت تظهر حبه ... هذا محالٌ في القياسٍ بديعُ

لو كان حبك صادقاً لأطعته ... إن المحب لمن يحبُّ مطيعُ

ـ[معالي]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 12:12 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الكريم نور

ذكر البحتري من قبل!

كان علينا أن نأتي بقائل هذه الأبيات:

لئن خُلق الأنام لحب كأس ** ومزمارٍ وطنبور وعود

فلم يُخلق بنو حمدان إلا ** لمجد أو لبأس أو لجود

بارك الله فيك.

ـ[معالي]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 12:15 ص]ـ

لئن خُلق الأنام لحب كأس ** ومزمارٍ وطنبور وعود

فلم يُخلق بنو حمدان إلا ** لمجد أو لبأس أو لجود

أبو فراس الحمداني

ـ[معالي]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 12:21 ص]ـ

تعصي الاله وانت تظهر حبه ... هذا محالٌ في القياسٍ بديعُ

لو كان حبك صادقاً لأطعته ... إن المحب لمن يحبُّ مطيعُ

الشافعي رحمه الله.

إذا كنت في كل الأمور مُعاتباً ... صديقك لم تلقى الذي لا تعاتبهْ

فعِشْ واحدًا أو صل أخاك فإنه ... مُقارف ذنبٍ مرةٍ و مُجانبهْ

ـ[الغامدي]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 12:34 ص]ـ

إذا كنت في كل الأمور مُعاتباً ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبهْ

فعِشْ واحدًا أو صل أخاك فإنه ... مُقارف ذنبٍ مرةٍ و مُجانبهْ

بشار بن برد

خليليّ ما بال الدجى لا يزحزح ُ** وما بال ضوء الصبح لا يتوضحُ

أضل إليها المستنير طريقه ** أم الدهر ليلٌ كله ليس يبرحُ

ـ[معالي]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 01:10 ص]ـ

خليليّ ما بال الدجى لا يزحزح ُ** وما بال ضوء الصبح لا يتوضحُ

أضل إليها المستنير طريقه ** أم الدهر ليلٌ كله ليس يبرحُ

بشار أيضًا.

أفاطم لو شهدت ببطن خبْتٍ ... وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا

إذن لرأيتِ ليثًا أمّ ليثًا ... هِزبْرًا أغلبًا لاقى هِزبْرا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير