تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[16 - 06 - 2006, 09:39 م]ـ

الأخ نور ..

قائل الشعر ليس كالمستشهد به قل منه أو كثر

أعتقد إن هذا واضح ..

الأخوة المعلقين على الموضوع ..

نقاش جميل ومفيد بارك الله فيكم جميعاً

تحياتي

ـ[نور صبري]ــــــــ[16 - 06 - 2006, 10:04 م]ـ

الاخ ربيع

مؤكد أن قائل الشعر ليس كالمستشهد، لكن هذا المستشهد من أين أتى بالشعر؟

لايوجد غير الشاعر، فهل هذا معناه أن الشاعرخرج عن الفضيلة الى الرذيلة؟

أعلم ان هناك شعراء يزيدهم قول الشعر فضلاً فوق فضلهم لما فيه من النفع والفائدة.

فأرجوا أن لاتتحامل على الشعراء هكذا.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[17 - 06 - 2006, 01:24 م]ـ

ومن قال هنا أن الشاعر يخرج من الفضيلة إلى الرذيلة .. ؟؟!!

وكلام الأخوة ينصب كله في أن التكثر من الشعر والتعمق فيه هو المقصود بالنهي ...

وقد ورد في السنة ما يفيد مثل هذا ومن ذلك ما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن يمتلئ شعرا)

وفي الصحيح أيضا عن أبي سعيد الخدري قال: بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خذوا الشيطان - أو أمسكوا الشيطان - لان يمتلئ جوف رجل قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً)

أما الكلام أعلاه والذي نسبته إلي بقولك: ((فأرجوا أن لاتتحامل على الشعراء هكذا))

أقول: أين التحامل مني يا أخي؟؟!!

فأنا مجرد ناقل يا أخي لكلام أحد العلماء الأفاضل ليس إلا

وناقل الكفر ليس بكافر كما يقال

علماً إني لم أعلق بشيء من كلامي أبداً

راجع الموضوع جيداً ثم أجب

تقبل تحياتي

ـ[عنقود الزواهر]ــــــــ[17 - 06 - 2006, 02:37 م]ـ

لا يلزم من الاستشهاد بالشعر مدح الشعر، والشعر قد يحتاج له في وقت دون أوقات، ولو كان هجاءا، وانظر في شعر حسان، وما سبب تقرير النبي صلى الله عليه وسلم، له، ثم تأمل شعر غيره ممن بلينا به، لا هم له إلا إثارة نعرة أو شهوة، أو كذب أو قدح في نسب، أو خروج عن حد أدب، والشعر حسنه حسن، وحَسَنُه كالشعرة البيضاء في الثور الأسود.

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[17 - 06 - 2006, 06:04 م]ـ

لا يلزم من الاستشهاد بالشعر مدح الشعر، والشعر قد يحتاج له في وقت دون أوقات، ولو كان هجاءا، وانظر في شعر حسان، وما سبب تقرير النبي صلى الله عليه وسلم، له، ثم تأمل شعر غيره ممن بلينا به، لا هم له إلا إثارة نعرة أو شهوة، أو كذب أو قدح في نسب، أو خروج عن حد أدب، والشعر حسنه حسن، وحَسَنُه كالشعرة البيضاء في الثور الأسود.

أخي عنقود .. إنني أتفهم قولك (تقرير النبي صلى الله عليه وسلم له) فهل تجد فيما بين يديك من الأحاديث النبوية الشريفة ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى الشاعر فلان أو فلان وهو ينشد، أو أن فلانا أنشد الرسول صلى الله عليه وسلم، أو كان ينشد والرسول صلى الله عليه وسلم يسمع أو يستمع إليه؟. أو أن النبي عليه الصلاة والسلام قال قولا يمدح فيه هذا الشاعر أو يقدح في ذاك؟ .. وشكرا ..

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[17 - 06 - 2006, 09:20 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل ابا زيد

هناك العديد من الأحاديث التي تحث على قول الشعر، ولكن لحد علمي لايوجد ولا أي حديث بمنع ذلك، وإنما هناك احاديث لعدم الإكثار وملء الجوف،وقلنا سابقاً أن ملء الجوف من الشعر هو عدم ترك ولا أي مكان لغيره. وعلى كل سأنقل هذه المقولة في هذا الموضوع عل أن يكون فيها مايفيد،

بسم الله الرحمن الرحيم

الرسول (صلى الله عليه وسلم) والشعر

ثبت في تاريخ الا سلا م والمسلمين ان الشعر كان من وسائل الدعوه الى الدين والذود عنه وكان وسيله ناجحه فعاله قام بها المسلمون خير قيام بتشجيع من الرسول وتأييده مع ان هذه الوسيله لم يتخذها الرسول نفسه لتكون في اسلوب دعوته الى الله وقد اشار القران الكريم الى هذا في قول صريح وواضح ومحدد (وماعلمناه الشعر وماينبغي له) (1) وقد حاول العلماء منذ القديم الوقوف على الا سباب التى من اجلها نزه الله رسوله عن قول الشعر ولهم في ذالك كلام كثير

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير