ـ[حوشم المنعي]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 06:53 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم أخوتي أرجو إعراب ما تحته خط في الجملتين الآتيتين:
1 - يزرعُ حامدٌ مزرعته سنويًا قمحًا وذرةً
2 - يشعرُ حامدٌ بالسرور كلما ذهبَ إلى مزرعته
ولكم منا جزيل الشكر
ـ[المؤمل]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم أساتذتي أرجو إعراب ما تحته خط بارك الله بكم فضلاُ:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب ولو كثرت في الأقاويل
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
بارك الله بكم وجزكم الله خيراً
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 11:30 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم أخوتي أرجو إعراب ما تحته خط في الجملتين الآتيتين:
1 - يزرعُ حامدٌ مزرعته سنويًا قمحًا وذرةً
2 - يشعرُ حامدٌ بالسرور كلما ذهبَ إلى مزرعته
ولكم منا جزيل الشكر
سنويا: لا أدري ما مدى صحة الاستعمال ولكن قد تكون ظرفا
كلما: كل مفعول فيه نائب عن ظرف الزمان منصوب وما فيها أقوال
الأرجح أن تكون مصدرية ظرفية
والثاني أنها اسم بمعنى وقت في محل جر مضاف إليه
والثالث وهو الاضعف برأيي أنها زائدة
ـ[احمدالكعبي]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم أساتذتي أرجو إعراب ما تحته خط بارك الله بكم فضلاُ:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب ولو كثرت في الأقاويل
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
بارك الله بكم وجزكم الله خيراً
حدباء-صفة، وأظنهامعرفه فتكون مضاف اليه
الوشاة- مضاف اليه
أنكاس-اسم زال
ـ[المؤمل]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 08:52 م]ـ
بارك الله بك أخي وجزاك الله خيراُ
تمنية لو فصلت أكثر عموما لك الشكر _
ـ[أضواء]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 11:32 م]ـ
ابغى بس اعرف اعرابي لهذه الجملة صح والا لا؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 11:47 م]ـ
ابغى بس اعرف اعرابي لهذه الجملة صح والا لا؟
إعرابك صحيح في أكثره لكنّه يحتاج إلى مزيد من التفصيل
الفاء: حرف عطف لا محل له من الإعراب.0 حسب ما قبلها , وأظنّ أنّها حرف استئناف إذا أداة شرط غير جازمه. وهو ظرف للمستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلّق بجوابه وهو مضاف
منح: فعل الشرط ماضي مبني على الفتح.
الله: لفظ الجلاله فاعل مرفوع بالضمه الظاهره.
والجملة الفعليّة في محل جر مضاف إليه
عبده: مفعول به أول منصوب بالفتحه والهاء للغائب., والهاء ضمير متذصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه لسانا: مفعول به ثاني منصوب بالفتحه الظاهره
لافظا: صفه منصوبه بالفتحة الظاهره ..
ـ[بركانيه1986]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 11:49 م]ـ
السلام عليكم
سؤالي هو
ما هو اعراب تحية طيبة ( tahiyatane tayibatane)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 11:49 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم أخوتي أرجو إعراب ما تحته خط في الجملتين الآتيتين:
1 - يزرعُ حامدٌ مزرعته سنويًا قمحًا وذرةً
2 - يشعرُ حامدٌ بالسرور كلما ذهبَ إلى مزرعته
ولكم منا جزيل الشكر
أوافق في كون (سنويا وكلّما) ظرفين للزمان
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 11:51 م]ـ
حدباء-صفة، وأظنهامعرفه فتكون مضاف اليه
الوشاة- مضاف اليه
أنكاس-اسم زال
صدقت , ولكن نقول: اسم "ما زال "
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 11:54 م]ـ
السلام عليكم
سؤالي هو
ما هو اعراب تحية طيبة ( tahiyatane tayibatane)
وعليكم السلام
تحيّة مفعول مطلق لفعل محذوف , وطيّبة نعت له
والتقدير:
أحييكم تحيّة طيّبة
ـ[بركانيه1986]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 12:45 ص]ـ
شكرااا لك ألف شكر
ـ[رياح الشرق]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 04:22 ص]ـ
وهو مضاف.
التعليمي: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
كيف يكون مضافا وهو مقترن بـ (أل)؟!!
التعليمي: نعت المنصوب، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أرجو منكم التصحيح، وشكرا للجميع.
ـ[مسعود]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 04:41 ص]ـ
رياح الشرق،
كلامك صحيح. (التعليمي) نعت لـ (الشعر) وليس مضافا إليه. لعل الإخوان أغفلوها.
ـ[أبو قتادة وليد بن حسني الاثري]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 10:41 ص]ـ
أخوتي أسعد بكوني عضواً في هذا المنتدي المتميز ويشرفني ان اشنف اسماعكم بهذا السؤال الاستثاري وأول مجيب إجابة صحيحة له فله جائزة قيمة إلا وهي صداقتي له!!! (ابتسامة):
ما إعراب تسعتهم في هذا المثال (صليت بالمصلين تسعتهم).
والله الموفق
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 04:59 م]ـ
أخوتي أسعد بكوني عضواً في هذا المنتدي المتميز ويشرفني ان اشنف اسماعكم بهذا السؤال الاستثاري وأول مجيب إجابة صحيحة له فله جائزة قيمة إلا وهي صداقتي له!!! (ابتسامة):
ما إعراب تسعتهم في هذا المثال (صليت بالمصلين تسعتهم).
والله الموفق
مرحبا بك أخي
ويسعدنا رفقتك ومصاحبتك
أمّا بخصوص إعراب " تسعتهم " فلها احتمالان , الأول البدليّة من المصلّين
والثاني , توكيد معنوي بمعنى كلّهم , لأنّ المصلين كما هو واضح تسعة فقط , فكأنّه يقول " صلّيت بالمصلّين كلّهم "
¥