[ما اسم المفعول من الفعل استفاض]
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 01:45 ص]ـ
ما اسم المفعول من استفاض
هل هو (مُسْتَفَاض أم مُسْتفيض)
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 02:10 ص]ـ
والله أعلم هي مثل: " اختار "
اسم المفعول: " مستفاض ".
ـ[الباز]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 02:27 ص]ـ
العين:
أفاضُوا في الحديث أي أخَذُوا فيه.
وحديثٌ مُستَفاضٌ: مأخُوذٌ فيه، قد استفاضُوه أي أخَذوا فيه.
ومن قال: مُستَفيضٌ فإِنّه يقول: هو ذائعٌ في النّاس، مُنْبَسِطٌ مثلُ الماء المستفيض.
لسان العرب:
فاضَ الحديثُ والخبَرُ واسْتَفاضَ: ذاعَ وانتشر.
وحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ: ذائعٌ .. ومُسْتَفاض قد اسْتَفاضُوه أَي أَخَذُوا فيه، وأَباها أَكثرهم حتى يقال: مُسْتَفاضٌ فيه، وبعضهم يقول: اسْتَفاضُوه، فهو مُسْتَفاضٌ.
التهذيب: وحديث مُسْتَفاضٌ مأْخوذ فيه قد استفاضُوه أَي أَخذوا فيه، ومن قال
مستفيض فإِنه يقول ذائع في الناس مثل الماء المُسْتَفِيض.
قال أَبو منصور: قال الفراء والأَصمعي وابن السكيت وعامة أَهل اللغة لا يقال حديث مستفاض، وهو لحن عندهم.
وكلامُ الخاصّ حديثٌ مُسْتَفِيضٌ منتشر شائع في الناس.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 03:15 ص]ـ
هناك ألفاظ تكون بلفظ واحد لاسم الفاعل واسم المفعول، نحو: " محتاج، مختار "
غير أن القرينة تحدد معناها:
فإن كانت للفاعل فأصلها: " محتوِج , مختيِر ".
أما إن كانت للمفعول فأصلها: " محتوَج , مختيَر ".
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 03:43 ص]ـ
شكرا لكما على ما تفضلتم به
أقول: إذا كان الفعل على وزن (استفعل) فإن اسم المفعول منه يأتي على وزن مستفعل ومن ذلك (مستفاض) من استفاض
وقد اختلف العلماء في مستفاض على أقوال:
1 - خطأه قوم منهم الفراء والأصمعي وابن السكيت وقالوا: إنَّ الصحيح مستفيض لأنه من استفاض الحديث وهو مذهب ابن بري
2 - قال آخرون: إنه يتعدى بحرف الجر في فلا بد من أن يقال: مستفاض فيه.
3 - قال آخرون: إنه يستعمل بدون حرف الجر فيصح أن يقال مستفاض
والراجح - فيما يظهر- أنه يصح أن يقال مستفاض وذلك لما يأتي:
1 - أنه يقال في: استفاض الناس الحديث، فهو مستفاض أي مأخوذ فيه
قال الفيومي: ومنهم من يقول يتعدى بنفسه فيقول استفاض الناس الحديث إذا أخذوا فيه فهو مستفاض
2 - أنَّ القياس لا يمنع أن يقال: مستفاض قال التبريزي " والقياس لا يمنع أن يقال مستفاض وهو من فَيْض الماء فإذا قيل: مستفيض فمعناه منتشر وإذا قيل مستفاض فمعناه منشور والفرضان متقاربان"
ــــــــــــــــــــــــ
الإحالات:
1 - التتمة لابن القبيصي ص92
2 - كتاب الجيم لابي عمرو الشيباني 3 - 28، إصلاح المنطق: 307 أدب الكاتب ص428 تهذيب اللغة 12 - 79
3 - الصحاح 3 - 1099
4 - العين 7 - 65
5 - المصباح المنير (فوض)
6 - التاج (فيض)
7 - ديوان أبي تمام شرح التبريزي 2 - 311
ـ[محمد سعد]ــــــــ[10 - 01 - 2009, 10:17 م]ـ
شكرا لكما على ما تفضلتم به
أقول: إذا كان الفعل على وزن (استفعل) فإن اسم المفعول منه يأتي على وزن مستفعل ومن ذلك (مستفاض) من استفاض
وقد اختلف العلماء في مستفاض على أقوال:
1 - خطأه قوم منهم الفراء والأصمعي وابن السكيت وقالوا: إنَّ الصحيح مستفيض لأنه من استفاض الحديث وهو مذهب ابن بري
2 - قال آخرون: إنه يتعدى بحرف الجر في فلا بد من أن يقال: مستفاض فيه.
3 - قال آخرون: إنه يستعمل بدون حرف الجر فيصح أن يقال مستفاض
والراجح - فيما يظهر- أنه يصح أن يقال مستفاض وذلك لما يأتي:
1 - أنه يقال في: استفاض الناس الحديث، فهو مستفاض أي مأخوذ فيه
قال الفيومي: ومنهم من يقول يتعدى بنفسه فيقول استفاض الناس الحديث إذا أخذوا فيه فهو مستفاض
2 - أنَّ القياس لا يمنع أن يقال: مستفاض قال التبريزي " والقياس لا يمنع أن يقال مستفاض وهو من فَيْض الماء فإذا قيل: مستفيض فمعناه منتشر وإذا قيل مستفاض فمعناه منشور والفرضان متقاربان"
ــــــــــــــــــــــــ
الإحالات:
1 - التتمة لابن القبيصي ص92
2 - كتاب الجيم لابي عمرو الشيباني 3 - 28، إصلاح المنطق: 307 أدب الكاتب ص428 تهذيب اللغة 12 - 79
3 - الصحاح 3 - 1099
4 - العين 7 - 65
5 - المصباح المنير (فوض)
6 - التاج (فيض)
7 - ديوان أبي تمام شرح التبريزي 2 - 311
عن (آراء ابن بري التصريفية. د. فراج الحمد) مع الحب والاعتذار