وسوس، ودّ؟؟؟
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 10:50 م]ـ
السلام عليكم
السؤال: ـ
هل الفعل وسوس والفعل ودّ معتلين أم صحيحين؟؟؟؟ مع التوضيح.
ولكم دجزيل الشكر
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 11:43 م]ـ
هما صحيحان (أي صحيحا الآخر)
أما الفعل وسوس فهو واضح ليس فيه إشكال وأما الفعل ودَّ فأصله ودد والدال حرف مضعف ترجعه إلى أصله إذا أسندته إلى ضمير فتقول وددْتُ
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 12:46 ص]ـ
أخي الفاضل وفقك الله
لماذا لا نعتبرهما معتلين وذلك بسبب حرف الواو في الفعلين.
ولكم جزيل الشكر
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 09:36 ص]ـ
إضافة إلى سؤال الأخ الغامدي:
لماذا لا نعتبرهما معتلي الأول أي مثالين، شأنهما شأن وعد، وصل؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 07:29 م]ـ
السلام عليكم
الفعل الصحيح: ماخلت أصوله من حروف العلة، وهو ما ينتفي في الفعلين السابقين.
أرجو مشاركة الأساتذة الفضلاء حتى نتبين الأمر.
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 12:36 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لعلكم تأذنون لي بالمشاركة معكم
لو عددنا (وسوس) فعلا معتلا فمن أي الأنواع؟
أليست واو (ودّ) لا تحذف مع المضارع بخلاف (وصل، وعد) فنقول (يودّ، يصل، يعد)؟
ـ[عرباوى]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 04:27 م]ـ
أرجو التوضيح بارك الله فيكم.
وهل يعنى ذلك أن الفعل المضعف قد يكون فى أصوله حرف علة مثل "ودّ "
ـ[عرباوى]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 04:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أرجو التوضيح والرد.
ويارك الله فيكم.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 12:08 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لعلكم تأذنون لي بالمشاركة معكم
لو عددنا (وسوس) فعلا معتلا فمن أي الأنواع؟
أليست واو (ودّ) لا تحذف مع المضارع بخلاف (وصل، وعد) فنقول (يودّ، يصل، يعد)؟
السلام عليكم مشرفنا الكريم
نعده مثالا (مثلا).
وجل .. يوجل. هل هو صحيح؟
ما زلت أرجو مشاركة الأفاضل لنتبين الأمر فحتى الآن لم نصل إلى شيء مقنع.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 12:14 ص]ـ
الرأي ما رآه الأخوة معتل مثال
ولكن السؤال:
لماذا لا تحذف فاؤه في المضارع ... ؟؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 12:33 م]ـ
السلام عليكم
نداء إلى إخواني في الفصيح
أرجو التفاعل لنتبين الأمر، وإن بدا لكم سهلا يسيرا فإنه أشكل علينا.
وللجميع التحايا العطرة.
ـ[الأحمر]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 01:31 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
إخوتي الأفاضل
حتى لو كان معتل الفاء فإن التضعيف يفك عند الإسناد
ثم انظروا للفعل (أوى) هو معتل ناقص حتى وإن كان مهموز الفاء
أي ننظر للفعل عند إسناده للضمائر
ـ[عرباوى]ــــــــ[22 - 11 - 2008, 04:59 م]ـ
أرجو سعة صدروكم.
نعود ونقول:
أيهما أصح للفعل "ودّ ".
هل هو فعل مضعف أم معتل مثال
وبارك الله فيكم.
ـ[عرباوى]ــــــــ[24 - 11 - 2008, 04:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أين الرد أفيدونى بارك الله فيكم
وجعلكم الله ذخرا للغة كتابه العظيم.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 02:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أين الرد أفيدونى بارك الله فيكم؟
وجعلكم الله ذخرا للغة كتابه العظيم.
السلام عليكم أخي الكريم
يبدو أن أساتذتنا وإخواننا في الفصيح مشغولون بأمر ما.
أور ربما كان الأمر يسيرا جدا لا يحتاج إلى بيان.
أوربما كان عسيرا جدا فلا جواب.
سأجيبك من عند نفسي، ولكن لا تركن إلى إجابتي هذه؛ فلست واثقا فيها.
الفعل الصحيح - كما أشرتُ سابقا - هو ما خلت أصوله من حروف العلة.
لذلك أرى أن " وسوس " معتل، وإن لم أجد له تصنيفا في المعتل .. يمكن أنت تقول " مثال ".
كذلك " ود " معتل ومثال.
أما لماذا تبقى الواو في المضارع، فذلك أمر آخر.
لو تليت الواو بكسر تحذف، أما بفتح فلا:
وجل: يوجَل، ود: يود " يودَد " .... وعد يعد، وجد يجد، وقف يقف.
والله أعلم.
وما زال لدي أمل في مشاركة أساتذتنا الكرام.
ـ[عرباوى]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 04:55 م]ـ
الرجاء الإجابة القاطعة
وأفاض الله عليكم من علمه.
ـ[عرباوى]ــــــــ[26 - 11 - 2008, 05:05 م]ـ
أرجو أرجو أرجو الإجابة
أكرمكم الله وجعلنا وإياكم خدما للغة قرآنه.
ـ[عرباوى]ــــــــ[01 - 12 - 2008, 06:49 م]ـ
ما زلت أنتظر الإجابة.
ولكم الشكر
ـ[عرباوى]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 05:13 م]ـ
من يمن علينا بالإجابة؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 07:17 م]ـ
أرجو سعة صدروكم.
نعود ونقول:
أيهما أصح للفعل "ودّ ".
هل هو فعل مضعف أم معتل مثال
وبارك الله فيكم.
التصنيف الصرفي له أنه مثال.
¥