[اذا الفجائية]
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[01 - 12 - 2008, 12:53 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
[انا نبذت هذا السؤال في نافذة مختصّة للاعراب. لكن أظن أنه اعمّ الاعراب. فانا اعتمد موضوعا جديدا لهذا الاستفسار.]
الجملة:
"كنت في ارض لنا اتمشّى فاذا بطفل يركض في اتجاهي"
والثانية:
"فاخذت اقرء شيئا من القران فاذا به يذكر بأنه لم يعد يحسّ بألم و شكرني و انصرف"
1: هل ما بعد "اذا" للفجائية جملة تامّة أو ثمه مقدر أو مخذوف؟
2: هل هنا صلة بين معمول الباب أي "طفل" و بين الجملة الفعلية - يعني ركض في اتجاهي - من نحو حال و ذي حال؟ (نفس الاسلوب ورد في الجملة الثانية المذكورة اعلاه)
3: هل "يذكر" في الثانية بمعني "تلفظ به"؟
4: هل فعل " يعد" جذره "ع و د" و ما معني يفيد في هذا المقام؟ انا رئيت في لغة و وجدت "لم اعد استطيع" و ومعناه المذكور بالانجليزية: " I couldn't ... any longer" هل هذا هو المعني هنا؟ لكن لا يبلج هذا الاستعمال عليّ. فان ضربت امثلة حافلة بهذا الاسلوب من غير ما اوردت في الجملة فسعيك مشكور.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 12 - 2008, 03:40 م]ـ
الجملة بعد إذا الفجائيّة اسميّة تامّة هنا , والباء في " به " زائدة , والهاء ضمير متّصل في محل رفع مبتدأ
والجملة الفعليّة " يركض" في محل رفع خبر
وقد يحذف الخبر في مواضع أخرى
أي يجوز حذف خبر المبتدأ بعد إذا الفجائيّة
ويذكر معناها يقول , يتحدّث
والسؤال الأخير لم أفهمه!
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[01 - 12 - 2008, 07:38 م]ـ
الجملة بعد إذا الفجائيّة اسميّة تامّة هنا , والباء في " به " زائدة , والهاء ضمير متّصل في محل رفع مبتدأ
والجملة الفعليّة " يركض" في محل رفع خبر
وقد يحذف الخبر في مواضع أخرى
أي يجوز حذف خبر المبتدأ بعد إذا الفجائيّة
ويذكر معناها يقول , يتحدّث
والسؤال الأخير لم أفهمه!
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا في الدارين
عفوا فاني لم أفصح عن مرادي بالوضوح.
انا احاول أن اوضحه بتعبير اخر في التالي:
أن الاقتباس: ""فاخذت اقرء شيئا من القران فاذا به يذكر بأنه لم يعد يحسّ بألم و شكرني و انصرف"
و أنه من المعلوم أن "طفق" اذا يسلط على فعل فيفيد معنى الشروع و كذلك بقية افعال الشروع على سبيل المثال.
فهل "يعد" في النص الاحمر يفيد معنى خاص؟ و هل الجملة اكتسبت مزيّة حديثة بهذا الفعل من نحو الدلالة على الاستمرار؟
فلو ترجمه الى عبارة مختلفة لكي اتمكن من فهم المراد!
والسؤال الاخير هل مادة "يعد" ع و د أي من العود؟
بوركت أنت و جميع الجلساء
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[02 - 12 - 2008, 08:48 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
[انا نبذت هذا السؤال في نافذة مختصّة للاعراب. لكن أظن أنه اعمّ الاعراب. فانا اعتمد موضوعا جديدا لهذا الاستفسار.]
الجملة:
"كنت في ارض لنا اتمشّى فاذا بطفل يركض في اتجاهي"
والثانية:
"فاخذت اقرء شيئا من القران فاذا به يذكر بأنه لم يعد يحسّ بألم و شكرني و انصرف"
1: هل ما بعد "اذا" للفجائية جملة تامّة أو ثمه مقدر أو مخذوف؟
2: هل هنا صلة بين معمول الباب أي "طفل" و بين الجملة الفعلية - يعني ركض في اتجاهي - من نحو حال و ذي حال؟ (نفس الاسلوب ورد في الجملة الثانية المذكورة اعلاه)
3: هل "يذكر" في الثانية بمعني "تلفظ به"؟
4: هل فعل " يعد" جذره "ع و د" و ما معني يفيد في هذا المقام؟ انا رئيت في لغة و وجدت "لم اعد استطيع" و ومعناه المذكور بالانجليزية: " I couldn't ... any longer" هل هذا هو المعني هنا؟ لكن لا يبلج هذا الاستعمال عليّ. فان ضربت امثلة حافلة بهذا الاسلوب من غير ما اوردت في الجملة فسعيك مشكور.
1 - أما الجملة بعد إذا فكما قال أخونا الفاضل أبو العباس جزاه الله خيرا.
والعرب قد تحذف الأخبار بعد إذا ... إذا عنت فجأة الأمر الذي دهما
وربما نصبوا للحال بعد إذا ... وربما رفعوا من بعدها ربما
2 - نعم هناك ضمير في الجملة الفعلية يعود على المبتدأ (معمول الباء -لا الباب- الزائدة) يربط الخبر بالمبتدأ، على اعتبار الجملة خبرا، أو يعود على صاحب الحال إذا اعتبرت الجملة حالا والخبر محذوف.
3 - نعم الفعل يذكر في الجملة المعطاة معناه (يتلفظ بـ)
4 - نعم الفعل يعد في الجملة أصله (ع و د) ولكنه فعل ناقص لا يفهم منه حدث العود، ولكنه بمعنى ( not any longer) أو ( no more) .
أرجو أن يكون كلامي واضحا لك أخي محمد مشرف ونفع الله بك
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[02 - 12 - 2008, 12:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكما الله خيرا على ردودكما.
وارجو أن تظلا تشرفان على طالب مثلي أنتما و بقية الاساتذة هنا.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته