[إعراب كلمة]
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 06:56 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ما وجوه إعراب (قديمًا) في قول المتنبي:
وَمَن لَم يَعشَقِ الدُنيا قَديماً وَلَكِن لا سَبيلَ إِلى الوِصالِ
مع الشكر
ـ[ابن جامع]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 07:39 م]ـ
على الظرفية
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 11:31 م]ـ
جزاك الله خيرًا ... وهل من وجوه أخرى لإعرابه؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 11 - 2008, 11:44 م]ـ
جزاك الله خيرًا ... وهل من وجوه أخرى لإعرابه؟
السلام عليكم
ليس لها غير وجه واحد أخي وهي الظرفيّة الزمانيّة
لأنّ المعنى: من منا لم يهوى الدنيا في القدم؟
ـ[الحامدي]ــــــــ[20 - 11 - 2008, 01:32 ص]ـ
ليس لها غير وجه واحد أخي وهي الظرفيّة الزمانيّة
قد يتكلف لها الباحث عن وجه آخر بأنها مفعول مطلق نائب عن المصدر، والأصل: (عشقا قديما)، والوصف مما ينوب عن المصدر في المفعول المطلق.
ولكن هذا الوجه رغم احتماله إلا أن فيه بعدا وتكلفا.
فالوجه الصحيح - ولكن ليس الوحيد في نظري- هو النصب على الظرفية؛ والتقدير فيه: (زمنا قديما)، فحذف الظرف وأقيم الوصف مقامه.
ـ[محب العلم]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 12:48 ص]ـ
هل يصح أن نقول
قديماً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أم نقول صفة نائبه عن الظرف المقدر "زمناً قديماً" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
نريد التوجيه والتوضيح حتى تتم الفائدة بارك الله فيكم.
ـ[الحامدي]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 11:18 م]ـ
هل يصح أن نقول
قديماً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أم نقول صفة نائبه عن الظرف المقدر "زمناً قديماً" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
نريد التوجيه والتوضيح حتى تتم الفائدة بارك الله فيكم.
يكفي أن نقول في إعراب "قديما" من البيت المذكور: مفعول فيه، نائب عن ظرف زمان، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ولا نحتاج إلى بيان التقدير إلا في مقام الشرح والاستقصاء.
ثم إن قولك أخي الفاضل:
على آخره
هو شبيه بالحشو؛ لأنه لا يفيد معنى زائدا؛ إذ الإعراب لا يكون إلا في أواخر الكلم، فليس هنا احتراز في هذه الزيادة التي بُلي بها كثير من المعربين، ولم يسلم منها كثير من نبهائهم.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[26 - 11 - 2008, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم ..
سألني أحد الإخوة عن إعراب هذه الكلمة فقلت له بأنها منصوبة على الظرفية، فوجهها هو بالنصب على التمييز، فلم أقنع بتوجيهه غير أني لم أهتد لرد هذا الوجه، فهل تتكرمون علينا بإسقاط هذا الوجه؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[26 - 11 - 2008, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم ..
سألني أحد الإخوة عن إعراب هذه الكلمة فقلت له بأنها منصوبة على الظرفية، فوجهها هو بالنصب على التمييز، فلم أقنع بتوجيهه غير أني لم أهتد لرد هذا الوجه، فهل تتكرمون علينا بإسقاط هذا الوجه؟
مرحبا بك أخي أبا الفوارس
يسقط وجه التمييز على النحو الآتي:
التمييز يكون جامدا في الغالب، و (قديما) مشتق، ثم بعد ذلك التمييز إما أن يكون تمييزَ مفردٍ (وهذا أي "قديما" ليس منه حتما)، وإما أن يكون تمييز نسبة، وتمييز النسبة قسمان:
1ـ محوّل، وكلمة (قديما) هنا ليست محولة.
2ـ غير محول، وضابطه جواز دخول (مِن) البيانية عليه، ولا يصح دخول (من) البيانية على (قديما) في البيت، فإن قيل بل يصح (ومن لم يعشق الدنيا من قديم) قلتُ (من) هذه ليست البيانية وإنما هي لابتداء الغاية الزمانية فالمقصود ـ عند دخول من ـ هو (من زمن قديم) أي أن المقصود قدم عشق الناس للدنيا، وليس المقصود قصر عشق الدنيا على القدماء فقط.
وبخروج كلمة (قديما) من كل حالات التمييز السابقة يسقط وجه التمييز ويتعين النصب على الظرفية بالإنابة.
تحياتي ومودتي.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 12:22 ص]ـ
أحسنت شيخي وبارك الله فيك
ـ[أبو ضحى]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيكم.