تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال إعرابي]

ـ[محب العلم]ــــــــ[08 - 11 - 2008, 04:22 م]ـ

(سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا)

أرجو من الأخوة الكرام إعراب ما تحته خط؟

وما إعراب واو الثمانية؟

ـ[ابن جامع]ــــــــ[08 - 11 - 2008, 07:14 م]ـ

خمسة و ثلاثة وسبعة ... أخبار لمبتدأ محذوف

رجما أراها حالا

واو ثمانية هي العاطفة أو استئنافية

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[10 - 11 - 2008, 01:18 م]ـ

(سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا)

أرجو من الأخوة الكرام إعراب ما تحته خط؟

وما إعراب واو الثمانية؟

رجما: مفعول مطلق لفعل محذوف , أي يرجمون رجما

ـ[ابن جامع]ــــــــ[10 - 11 - 2008, 07:02 م]ـ

قوله: {رَجْماً بِالْغَيْبِ} فيه أربعةُ أوجهٍ، أحدها: أنه مفعولٌ مِنْ أجله؛ يقولون ذلك لأجل الرمي بالغَيْب. والثاني: أنه في موضعِ الحال، أي: ظانِّين. والثالث: أنَّه منصوبٌ بـ "يقولون" لأنه بمعناه. والرابع: أنه منصوبٌ بمقدَّرٍ مِنْ لفظه، أي: يَرْجُمون بذلك رَجْماً.

اهـ من الدر المصون.

ـ[ابن جامع]ــــــــ[10 - 11 - 2008, 07:03 م]ـ

"رجما" مصدر في موضع الحال من الواو في "يقولون"، والجار متعلق بنعت لـ "رجما"

قاله الخراط.

ـ[محب العلم]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 06:58 ص]ـ

أستاذي / ابن جامع وابن قدامه

جزاكم الله خيراً على هذه الإفادة

ثلاثة وخمسة هي كما تفضلتم أخبار هل نقدرها على النحو التالي: هم ثلاثة وخمسة

ـ[محب العلم]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 07:05 ص]ـ

وهل الجملة الأسمية من المبتدأ المحذوف والخبر (ثلاثة , خمسة ... ) في محل نصب مقول القول (مفعول به)

وجزاكم الله خيراً.,,

ـ[ابن جامع]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 01:50 م]ـ

نعم ... التقدير هم و الجملة مفعول

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير