[إعراب " طوالا"]
ـ[درجة]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 01:00 م]ـ
ما إعراب " طوالا " في قول الشاعر:
ألا تجزين ودي في ليالٍ @@@ وأيام وصلت به طوالا
ـ[محب العلم]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 01:11 م]ـ
طوالا: صفة للأيام.
والتقدير وصلت بالإيام طوالاً
والله أعلم
ـ[ابن جامع]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 02:11 م]ـ
حال ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 02:16 م]ـ
صفة ...
لا يجوز أن يكون صاحب الحال نكرة ...
ـ[علوي]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 02:38 م]ـ
لم أفهم البيت أصلا:)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 11 - 2008, 04:51 م]ـ
طوالا خطأ
والبيت ليس مما يحتج به
ـ[درجة]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 08:50 م]ـ
طوالا خطأ
والبيت ليس مما يحتج به
ومادليك على أنه خطأ ...... ثم إننا لم نحتج به على شيء .... وحتى لو تم الاحتجاج به فكيف تقول: ليس مما يحتج به؟ وأنت لاتعلم قائله؛ هل هو من عصور الاحتجاج أو لا؟
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 08:55 م]ـ
على رسلك يا درجة
فكيف تقول: ليس مما يحتج به؟
هو لم يقلها إلا بعد أن بحث فيها - هكذا نعرفه -.
وأنت لاتعلم قائله؛ هل هو من عصور الاحتجاج أو لا؟
ومن قال لك بأنه لا يعرف القائل.
ـ[درجة]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 08:59 م]ـ
على رسلك يا درجة
هو لم يقلها إلا بعد أن بحث فيها - هكذا نعرفه -.
ومن قال لك بأنه لا يعرف القائل.
ولماذا تجيب عنه أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:04 م]ـ
ولماذا تجيب عنه أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا لشيء وإنما لحب أحببته في الله، وهكذا عرفناه وعهدناه،
" ومن ذب عن عرض أخيه ... " - يدخل معنى الحديث ولو مجازا -
لمَ أنت غاضب؟
اضحك تضحك معك الحياة:).
ـ[ابن جامع]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:33 م]ـ
أخي اللبيب ...
" على رسلك ... ومن قال لك ... عهدناه ... عرفناه ... عرض "!!!
لماذا تكبّر الموضوع؟ فأسلوب الأستاذ أبي العباس -لمن لا يعرفه- يوهم هنا بشيء قد يغضب بعضهم، وهذا أمر لم نعتده منه ولعل ثمة شيئا لا نعرفه ...
أخي لا داعي لكلامك.
على كل ...
البيت لجرير وهو من أهل الاحتجاج والغريب نفي الأستاذ له وهذا الشيء هو الذي أزعج أخي درجة وكذلك أنا.
(لمحة)
إني لأعجب من أن بعض الأعضاء إذا اعترض على بعض المشرفين أو من هم كما يقال: شخصية-إن صح هذا اللفظ- في المنتدى أو سمهم ما شئت ... تجد المشاركات تتهافت لتردعك في الجريمة الكبرى التي اقترفتها! وقد يكون المشرف في بعض الأحيان لا يعرف كوعه من بوعه، فيضرب هذا العضو أخماسا بأسداس حسرة من رد مشاركاته البارعة وجعله مجرما ...
(تذكير)
هذا الكلام لا أعني فيه أحدا بعينه ..
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:37 م]ـ
للمرة الثانية أقول لك:
هداك الله.
لماذا تكبّر الموضوع؟
لم أكبره.
فأسلوب الأستاذ أبي العباس -لمن لا يعرفه- يوهم هنا بشيء قد يغضب بعضهم
لم أعرفه كذلك.
أخي لا داعي لكلامك
وجهة نظر أحترمها.
إني أعجب من أن بعض الأعضاء إذا اعترض على بعض المشرفين أو من هم كما يقال: شخصية في المنتدى أو سمهم ما شئت ... تجد المشاركات تتهافت لتردعك في الجريمة الكبرى التي اقترفتها
!!!!!!
وقد يكون المشرف في بعض الأحيان لا يعرف كوعه من بوعه
!!!!
هذا الكلام لا أعني فيه أحدا بعينه
نعرف ذلك ولا داعي لتذكيرنا.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:42 م]ـ
أَلا تَجزينَ وُدّي في لَيالٍ وَأَيّامٍ وَصَلتُ بِهِ طِوالا
طوالا: حال من أيام التي هي مخصصة بالوصف.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:44 م]ـ
للمرة الثانية أقول لك:
هداك الله.
أشكرك على هذا الدعاء الطيب ... :)
... لا داعي أن تتعجب كثيرا ...
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:45 م]ـ
أحيانا في الدنيا تقابل الشخص أشياء لا يكفي فيها التعجب مرة واحدة.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك أحبتي، وكل عام وأنتم بخير ونعمة وسلام، اللهم آمين!
لنصب (طوالا) في البيت وجهان أحدهما الحالية لأن صاحب الحال النكرة مخصص بالنعت كما قال أخونا ابن جامع، والوجه الآخر قطع النعت إلى النصب فيكون مفعولا به لفعل محذوف.
تحياتي ومودتي.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 10:45 م]ـ
أحسنت أخي علي المقال في ختام هذا السجال
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 10:50 م]ـ
أخي درجة:
إن كنت أسأت إليك فاعذرني، فـ " كل بني آدم خطّاء ... ".
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك أحبتي، وكل عام وأنتم بخير ونعمة وسلام، اللهم آمين!
لنصب (طوالا) في البيت وجهان أحدهما الحالية لأن صاحب الحال النكرة مخصص بالنعت كما قال أخونا ابن جامع، والوجه الآخر قطع النعت إلى النصب فيكون مفعولا به لفعل محذوف.
تحياتي ومودتي.
السلام عليكم أحبّتي
وعيدكم مبارك
أستاذ علي هلاّ أوضحت لنا كيف صارت طوالا حالا أو مفعولا به على قطع النعت؟
أين صاحب الحال؟
هل هو "ودّي" أم "أيّام ٍ"
أليست جملة " وصلت به " حالامن ودّي
أي: ودّي الذي وصلت به في ليال وأيّام (طوالا)!
ولوكانت جملة " وصلت به " نعتا لأيّام لوجب أن يقول: أيّام وصلت بها
وطوالا تبع لأيّام أي أيّام طويلة
ولا تصلح أن تكون نعتا لودّي
وعليه فصاحب الحال " أيّام " لم يخصص بالنعت
وطوالا لا يجوز ن تكون بالنصب لأنّ المنعوت "أيّام " نكرة ولا يجوز قطع النعت في الوصف الأوّل بعد النكرة , ولا يجوز أن يكون صاحب الحال نكرة كذلك
أم أنا مخطيء أستاذي
مع أعطر التحيّة
¥