[سؤال عن معنى التعلق]
ـ[الغدير]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 06:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأساتذة الكرام سؤالي حول:
1 - ما معنى التعلق؟
2 - بم يتعلق الظرف والجار والمجرور؟
أرجو أن أجد الإجابة الشافية الوافية ولكم مني فائق التقدير والاحترام.
ـ[زينب هداية]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 11:45 م]ـ
و عليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم
أجيبك حسب معلوماتي:
يتعلّق الجارّ و المجرور و الظّرف ب "خبر محذوف تقديره كائن أو موجود"
مثال:
الطّيرُ في العشِّ، نعربُ شبه الجملة من جارّ ومجرور مُتعلّقًا بخبرٍ محذوف تقديره كائن أو موجود.
فأصل الجملة الطّيرُ موجودٌ في العشِّ.
والأمرُ كذلك بالنّسبة للظّرف (بنوعيه)، مثال:
السّفرُ بعدَ غدٍ، نعربُ شبه الجملة "بعد غدٍ" متعلّقًا بخبر محذوف تقديره كائن أو موجود، إذًا أصل الجملة: السّفر مستقرٌّ بعدَ غدٍ.
والله تعالى أعلم ..
ـ[زينب هداية]ــــــــ[28 - 11 - 2008, 11:47 م]ـ
سؤالك الأوّل ما معنى التّعلّق؟
أتركه لأهل التّخصّص مشكورين ..
ـ[علي المعشي]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي الكريم (الغدير)
الشق الأول من السؤال:
1
- ما معنى التعلق؟
معنى التعلق: الارتباط المعنوي الحاصل بين الظرف أو الجار والمجرور والعامل فيهما، إذ لا معنى لشبه الجملة دون ربطها بعاملها المذكور أو المحذوف.
الشق الثاني:
2 - بم يتعلق الظرف والجار والمجرور؟
يتعلقان بما يعمل فيهما، وهذا العامل قد يكون مذكورا وقد يكون محذوفا، ويتعلق الظرف والجار والمجرور بعوامل أهمها: الفعل، والمصدر، والوصف، والجامد المؤول بالوصف.
تحياتي ومودتي.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 09:32 ص]ـ
أحسنتما الجواب
ولعلي أضيف شيئا من باب التمثيل
فكما قال أخي علي: إن معنى التعلق: الارتباط المعنوي الحاصل بين الظرف أو الجار والمجرور والعامل فيهما، إذ لا معنى لشبه الجملة دون ربطها بعاملها المذكور أو المحذوف.
وعليه لا يمكن تصور ذلك الارتباط المعنوي إلا من خلال السياق الوارد فيه واقعا متصورا له في الذهن وجود .. وقد يكون الارتباط مجازيا .. يقود إلى دلالات أرادها المتكلم أو يريدها المتلقي، كل حسب قدرته وآليته ..
نعود إلى مسألة التعلق، تعلق شبه الجملة بالمتعلق ..
فلو قال قائل: أشربُ الدواءَ بالقلم .. فـ (بالقلم) شبه جملة، تقود إلى لغو، وإحالة، إذ لا يمكن أن نتصور شرب الدواء بواسطة القلم .. فالقلم واسطة الكتابة وليس واسطة الشرب
.. وهنا لا نكاد نلمح أدنى ارتباط بين القلم وشرب الدواء ..
لكنه لو ساق: شربت الدواء بالملعقة .. فهنا منطق التعبير، ومحك الارتباط القائم على التوافق المنطقي بين الشرب والملعقة، فالملعقة أداة الشرب كما هي أداة الأكل ..
وعليه فالتعلق واقع بين شبه الجملة (بالملعقة) والفعل (شربت)
ـ[الغدير]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
(الأخت الكريمة مريم، الأستاذ الفاضل علي المعشي، الأستاذ الكريم مغربي)
تفضلتم وتصدعتم كثيرا، أحسن الله إليكم ورزقكم خير الدارين وقرة العين.
لكم مني وافر التقدير والاحترام.