تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الرئيسي >>>>>> أو > الرئيسي

رفع الله قدركم وبارك لكم في علمكم

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 04:17 ص]ـ

تعتبر التراخوما السبب الرئيسي للعمى ...

تلك كانت الجهات الرئيسية ..

الرئيس >>>>> أو > الرئيسي

سجل في مقيداتك ما سجلته في مقيداتي:

إن هناك فرقا بين أن يكون الأمر أساسا وأن يوصف بأنه أساسي،

وبين أن يكون رئيسا وأن يوصف بأنه رئيسي.

إن أحدهما غير الآخر وكلاهما صحيح تبعا لموضعه ومحله من الكلام.

:)

ـ[أبوساري]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 03:39 م]ـ

منذر أبوهواش ........ تحية لك ..

طيب في العبارة السابقة التي هي:

تعتبر التراخوما السبب الرئيس (الرئيسي) للعمى ...

مشكووووور أستاذي الكريم على تفاعلك

ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 04:15 م]ـ

حسب ما سمعت أن مجمع اللغة العربية أجاز كلا الاستعمالين. والله أعلم

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 02:32 ص]ـ

حسب ما سمعت أن مجمع اللغة العربية أجاز كلا الاستعمالين. والله أعلم

نعم. لكن قرارات المجمع ليست مسلمة وليست معصومة من الخطأ، بل قابلة للنقاش والرد.

ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 02:12 م]ـ

كل عمل إنساني ليس معصوما من الخطأ, ولكن المجمع العربي في القاهرة يعتبر أعلى سلطة لغوية, وقراراته تكون بإجماع علماء اللغة في الوطن العربي, وأجاز الاستعمال بعد مناقشات لغوية عديدة. وأقصد أننا لا يمكن أن نخطئ من يستعمل مثل هذه الاستعمالات, لاسيما بعد إجازتها من المجمع اللغوي , والذي يضم في جنباته جهابذة اللغة وعلمائها.

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 07:50 م]ـ

كل عمل إنساني ليس معصوما من الخطأ, ولكن المجمع العربي في القاهرة يعتبر أعلى سلطة لغوية, وقراراته تكون بإجماع علماء اللغة في الوطن العربي, وأجاز الاستعمال بعد مناقشات لغوية عديدة. وأقصد أننا لا يمكن أن نخطئ من يستعمل مثل هذه الاستعمالات, لاسيما بعد إجازتها من المجمع اللغوي , والذي يضم في جنباته جهابذة اللغة وعلمائها.

هذا الكلام غير مسلم، فما كل علماء اللغة في الوطن العربي أجمعوا على قرارات المجمع، وقد مرّ المجمع بحقبة مال فيها إلى التساهل البعيد ومسايرة التراكيب الدخيلة المتسللة من النصوص المترجمة، و بعض قراراته لو محصتها لحكمت عليها بالمجافات ومجانبة الصواب. فهي ليست حكما مجمعا عليه، بل ولو كانت أحكاما مجمعا عليها لجاز لنا مخالفتها لأن النحاة ليسوا بمعصومين.

ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 09:17 م]ـ

أخي الكريم المجمع اللغوي تصدر قراراته من خلال مؤلف يحتوي على هذه القرارات, وعليه فإننا يمكننا معرفة أن الأغلبية وافقت على هذا القرار من خلال هذه الكتب التي يصدرها المجمع ويضمنها قراراته.

ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 09:21 م]ـ

نقطة أخرى أود إضافتها أخي الكريم, النحاة ليسوا معصومين, ولا يمكن أن نحكم على قرارات المجمع بالمحاباة , ومجانبة الصواب, لأنهم في مقام ليس فيه مجال لمحاباة أحد, فهم يخدمون اللغة, ولا يريدون من ذلك أجرا ماديا.

ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 05:27 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الرئيس ولا يصح أن، نقول: (الرئيسي) هنا لأنها صفة والياء هنا للنسبة

فلا نقول مثلا: عندما نصف رجلا , (الرجل الحكيمي) الحكيم فقط

والله أعلم.

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 06:25 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الرئيس ولا يصح أن، نقول: (الرئيسي) هنا لأنها صفة والياء هنا للنسبة

فلا نقول مثلا: عندما نصف رجلا , (الرجل الحكيمي) الحكيم فقط

والله أعلم.

قلنا إن هناك فرقا بين أن يكون الأمر أساسا وأن يوصف بأنه أساسي، وبين أن يكون رئيسا وأن يوصف بأنه رئيسي، وإن أحدهما غير الآخر، وإن كلاهما صحيح تبعا لموضعه ومحله من الكلام، وإن هذا الكلام أقره علماء اللغة.

إذا كان الرجل من "آل الحكيم" قلنا بأنه حكيمي.

وإذا كان الرجل لا يأخذ إلا بالقرآن وصفناه بأنه قرآني.

وعندما يكون الشيء "رئيسا" تكون مكوناته "رئيسية".

:)

ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 06:50 م]ـ

أخي الكريم أنا ماقلت غير هذا أنا أقصد هنا الصفة كما ذكرت آنفا لايجوز وصف

رجل بأنه حكيم بقولنا: حكيمي وإنما ننسبه (لآل الحكيم) وهذا جائز وكذلك رئيس إن كان نسبة جازو وإن كانت صفة لم يجز.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير