ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 02:15 ص]ـ
دمت أيه الأديب، وعسى أن نكون معاُ دائماً
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 02:21 ص]ـ
دمت أيه الأديب، وعسى أن نكون معاُ دائماً
ودمت أيضا، ستجدني - بإذن الله - على الخط دائما.
ـ[أبوتركي$]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 07:34 ص]ـ
الأديب اللبيب جزاك الله خير الجزاء على ماتقوم به من جهد ملموس استفدنا منه جميعا بلا استثناء
سؤالي هو يابارك الله فيك: أريد التوضيح بين قولنا منع من ظهورها التعذر، وبين قولنا منع من ظهورها الثقل.
فما الفرق بينهما إعرابياً (حبذا مع التمثيل)؟ وما معناهما؟
ـ[الحسناء]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:54 ص]ـ
ما اعراب؟
إن قرآن الفجر كان مشهودا
هل نعتبر كان مشهودا خبر إن
ـ[سوار الفصيح]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 03:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن سمحتم أريد إعراب هذه العبارة
المأمون لم يكن في خلفاء بنى العباس أعلمُ منه، كان له في كل أسبوع يومان للمناظرة
أنا بدأت في إعرابها وتوقفت خشيه وقوع خطأ
المأمون / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
خلفاء / اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
بني / اسم منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
أتمنى النظر في إعرابي هل هو صحيح؟
وإعراب كل كلمة إعراباً وافيا ولكم جزيل الشكر والإمتنان
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:44 م]ـ
الأديب اللبيب جزاك الله خير الجزاء على ماتقوم به من جهد ملموس استفدنا منه جميعا بلا استثناء
سؤالي هو يابارك الله فيك: أريد التوضيح بين قولنا منع من ظهورها التعذر، وبين قولنا منع من ظهورها الثقل.
فما الفرق بينهما إعرابياً (حبذا مع التمثيل)؟ وما معناهما؟
جزاك الله خيرا على هذا الثناء الذي - في الحقيقة - لا أستحقه، وبارك الله فيك. ومرحبا بك في فصيحنا.
أما عن سؤالك فإليك الإجابة:
إذا كانت الكلمة منتهية بحرف من حروف العلة صار متعذرا أو ثقيلا أن يتقبل
حركة الإعراب؛ لأن حركة الإعراب - في الأساس - هي الضمة والفتحة والكسرة.
والكلمات التي من هذا النوع:
1 - الاسم المقصور.
2 - الاسم المنقوص.
3 - الفعل المضارع المعتل الآخر.
1 - الاسم المقصور:
هو الاسم المعرب الذي آخره ألف لازمة، مثل: الفتى،
وتقدر عليه الحركات الثلاث، لأن الألف " ى " لا تقبل الحركة مطلقا،
ولذلك نعربه بحركة مقدرة منع من ظهورها التعذر؛ أي: استحالة
وجود الحركة مع الألف، فنقول:
جاء فتى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
رأيت فتى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
مررت فتى: اسم مجرور بالباء وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
2 - الاسم المنقوص:
هو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة غير مشددة قبلها كسرة.
مثل: القاضي. وهذا الاسم تقدر عليه حركتان فقط هما الضمة والكسرة،
وذلك لأن الياء يناسبها كسر ما قبلها، أما الضمة فهي ثقيلة فيعسر
الانتقال من كسر إلى ضم.
أما الفتحة فهي أخف الحركات ولذلك تظهر. فنقول:
جاء القاضي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل.
مررت بالقاضي: مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها الثقل
رأيت القاضيَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
3 - الفعل المضارع المعتل الآخر:
وهذا الفعل إما أن يكون آخره ألفا أو واوا أو ياء، فإن كان آخره ألفا
قدرت عليه حركتا الرفع والنصب للتعذر، أما في حالة الجزم فتظهر فيه
علامة الإعراب التي هي حذف حرف العلة، فنقول:
هو يسعى إلى الخير: يسعى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
إنه لن يرضى بما تقول: يرضى: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه فتحة مقدرة
منع من ظهورها التعذر.
لا تخش غير الله: تخشى: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
والله تعالى أعلم.
أبا تركي أرجو أن تعدل بياناتك ففيها بعض التضارب، وفقك الله ورعاك.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:47 م]ـ
ما إعراب؟
إن قرآن الفجر كان مشهودا
هل نعتبر كان مشهودا خبر إن
أحسنت هو كذلك، خبر إن، كان ومعموليها - اسمها وخبرها -.
ـ[الأحمر]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 10:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المأمون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
لم: حرف نفي وجزم وقلب مببني على السكون لا محل له من الإعراب
يكن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون
في: حرف جر مبني على السكون
خلفاء: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
بني: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف
العباس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بخبر محذوف لـ (يكن)
أعلمُ: اسم (يكن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
منه: جار ومجرور متعلقان بـ (أعلم)
كان: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح
له: جار ومجرور متعلقان بخبر لـ (كان)
في كل أسبوع: جار ومجرور ومضاف إليه
يومان: اسم كان مرفوع
للمناظرة: جار ومجرور
¥