ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 05:08 م]ـ
الرجاء اعراب التالي
فِي خَاطِرِي أَطْيَافُ ذِكْرَى كُلَّمَا لاحَتْ سَكَبْتُ الآهَ كَالمَطْعُوْنِ
هذه وجهة نظري في إعراب البيت
في خاطري أطياف ذكرى: كما ذكر أخي رضا نصار , وأضيف: والجملة الاسميّة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب
كلّما: ظرف يفيد معنى الشرط مبني في محل نصب متعلّق بجوابه وهو مضاف
لاحت: فعل ماض , والتاء للتأنيث , حرف لا محل له , والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على أطياف , والجملة الفعليّة في محل جر مضاف إليه
سكبت: فعل وفاعل , والجملة الفعلية جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب
الآه: مفعول به
كالمطعون: جار ومجرور (علامة الجر الكسرة لا الياء) والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل الفعل سكبت
والجملة الشرطيّة الكبرى في محل نصب حال من أطياف ذكرى
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 05:15 م]ـ
إعراب مايلي: وراحت تمشي حافية دامية القدمين
وراحت: الواو حسب ما قبلها
راحت: فعل ماض ناسخ بمعنى صار مبني على الفتح , والتاء للتأنيث حرف لا محل له من الإعراب , واسمه ضمير مستتر تقديره هي
تمشي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء للثقل , والفاعل ضمير مستتر تقديره هي , والجملة الفعليّة في محل نصب خبر الفعل راح الناسخ
حافية: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة
دامية: حال ثانية منصوبة , وهي مضاف
القدمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه مثنّى
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 06:48 م]ـ
أخي الحبيب الأديب اللبيب ...
جُزيت خيراً على إجابتك الشافية، مازلت وسأزال ممنوناً لك، مستفيداً منك، لا خلا ولا عدم بقية المشرفين ..
تحياتي
بارك الله فيك أبا تركي، ولتتذكر: " كلٌّ منا هنا - وفي الدنيا - يكمل الآخر ".
وفقك الله ورعاك، وسدد على طريق الخير خطاك.
ـ[سوار الفصيح]ــــــــ[13 - 12 - 2008, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أريد معرفة الفرق في كتابة كلمة فاعف
في الدعاء المعروف:
(اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا)
أو
(اللهم انك عفو تحب العفو فاعف .. عنا)
وإذا كانت بالواو لما نكتبها به هل لذلك شأن بحركة الإعراب؟
وإذا لم تكن بالواولما كذلك تكتب دونه
وفقكم الله لكل خير وبارك فيكم ونفع بكم وحفظ لنا ولكم لغتنا العربية
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[13 - 12 - 2008, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أريد معرفة الفرق في كتابة كلمة فاعف
فعل الأمر المعتل الآخر يبنى على حذف حرف العلة من أخره.
اعفُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره.
ولا يكتب بالواو، إلا إذا كانت واو الجماعة، ويضاف إليها ألف التفريق، فنقول: اعفوا.
اعفوا: فعل مضارع مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
وكل فعل أمر انتهى بحروف العلة (ألف- واو- ياء)، يبنى على حذفها.
ـ[سوار الفصيح]ــــــــ[13 - 12 - 2008, 10:03 ص]ـ
فعل الأمر المعتل الآخر يبنى على حذف حرف العلة من أخره.
اعفُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره.
ولا يكتب بالواو، إلا إذا كانت واو الجماعة، ويضاف إليها ألف التفريق، فنقول: اعفوا.
اعفوا: فعل مضارع مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
وكل فعل أمر انتهى بحروف العلة (ألف- واو- ياء)، يبنى على حذفها.
جزاك الله خيراً استاذي الفاضل.
وبارك فيكم ونفع بكم
واضح الشرح
وفقكم الله
ـ[نبيل جميل]ــــــــ[13 - 12 - 2008, 05:26 م]ـ
شكراً جزيلاً فأنتم تساهمون حقاً في تذليل الاشكالات النحوية التي تواجهنا
ـ[أم سهيل]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 10:07 ص]ـ
لدي سؤال مفاده:
في قوله تعالى (ومنهم من يسمعون إليك أفأنت تسمع الصم .. )
ثم تبعتها هذه الآية (ومنهم من ينظر إليك)
لماذ في الأولى أتت نون الجمع وفي الثانية لم تأت؟
ـ[أم سهيل]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 10:08 ص]ـ
عفوا ً (يستمعون)
ـ[عقاب الامير]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 10:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي قال تعالى: (لوأنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاَ متصدعاَ من خشية الله)
السؤال: إعراب الآية كاملة مع بيان محل (من خشية) _الجار والمجرور_ من الاعراب.
وفقكم الله.
ـ[الحسناء]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 06:20 م]ـ
شكرا لكم
ـ[الأحمر]ــــــــ[16 - 12 - 2008, 07:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي قال تعالى: (لو
لو: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أنزلنا: فعل الشرط فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به
القرآن: بدل (عطف بيان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جبل: اسم مجرور بـ (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بحال من القرآن
لرأيته: اللام حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
رأيته: جواب الشرط فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
خاشعًا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة في آخرها
متصدعًا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة في آخرها
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
خشية اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بـ (متصدعا) وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
السؤال: إعراب الآية كاملة مع بيان محل (من خشية) _الجار والمجرور_ من الاعراب.
وفقكم الله.
إجابتي باللون الأحمر
¥