ـ[ابن جامع]ــــــــ[01 - 03 - 2009, 11:15 م]ـ
ما إعراب كل من:
سلوا عنهُ قلباً باتَ يخفقُ رحمة ً
على فتيةٍ من حولهِ تتضورُ
قلباً:
رحمة ً:
قلبا: مفعول به.
رحمة: مفعول لأجله.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[01 - 03 - 2009, 11:29 م]ـ
شكرا لك أخى محمد
ولكن هل ما تعنيه هنا أن دكا توكيد لفظى أم لا؟
وهل يجوز إعرابها حالا؟
وأرجو إعراب
أكلت اللحم قطعة قطعة
*: نعم هي توكيد لفظي لا غير.
*: نعم تصح الحال مؤول بمشتق إلا أن الأولى إعرابها مصدرا.
*:قطعة قطعة إذا أولت بالمشتق وتكون دلالتها على أكل اللحم متقطع هي حال، أما عن إعرابها مصدرا فلا أراه لأنها المفعولية لا تأتي مركبة والبدلية لا تصح لأنه لابد من الضمير يعود على المبدل منه.
على كل أختي لن أستغنيَ من رأيكِ في المسألة. بوركت.
ـ[سعود البريكي]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 12:13 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
في قول الله عز وجل إنما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الاخر وأقام الصلاة ,,,,
هل يصح أن نعرب إنما إن حرف نصب وما اسم موصول في محل نصب اسم إن بدل من ان نقول إنما كافه ومكفوفه
ـ[سعود البريكي]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 12:15 ص]ـ
مثل قول الله ‘إنما صنعوا كيد ساحر
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 07:07 ص]ـ
*:قطعة قطعة إذا أولت بالمشتق وتكون دلالتها على أكل اللحم متقطع هي حال، أما عن إعرابها مصدرا فلا أراه لأنها المفعولية لا تأتي مركبة والبدلية لا تصح لأنه لابد من الضمير يعود على المبدل منه.
وكذلك لا يشترط أن تؤول بمشتق وهو وجه مقيس لوروده في القرآن الكريم كثيرا , والله تعالى أعلم.
على كل أختي لن أستغنيَ من رأيكِ في المسألة. بوركت.
وفقني الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى!
ـ[منار العرب]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 11:32 ص]ـ
أعتذر أخي منار العرب .. تزامن تعليقي وتعديلك ولم أنتبه لتعديلك فعدلت وأعربت ..
شكرا استاذ بدر ولكنني اخت ولست اخ ولكن اين خبر كان ما عليش يمكن سؤالي غبي شوي وهل يكون سدا مئولا بالمشتق وإذا كان كذلك هل يصح ان يوصف .... ما عليش يمكن جبت العيد بس والله متلخبطه .... ويمكن سؤالي غير واضح ..
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 12:50 م]ـ
شكرا استاذ بدر ولكنني اخت ولست اخ ولكن اين خبر كان ما عليش يمكن سؤالي غبي شوي وهل يكون سدا مئولا بالمشتق وإذا كان كذلك هل يصح ان يوصف .... ما عليش يمكن جبت العيد بس والله متلخبطه .... ويمكن سؤالي غير واضح ..
اسم كان: ضمير مستتر جوازا تقديره: هي أي / كانت هي سدا منيعا , والباقي كما ذكره الأستاذ بدر الخرعان.
وأما هل يكون (سدا) مئولا بمشتق فلا يشترط ذلك على الصحيح لورود ذلك كثيرا في القرآن الكريم , والله تعالى أعلم.
وأعتذر للأستاذ الخرعان عن تطفلي عليه.
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 08:15 م]ـ
اريد اعراب هذه الابيات:
1 - وحمدك المرء ما لم تبله خطأ -- وذمك المرء بعد الحمد تكذيب
2 - وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها-- ويجهد أن يأتي لها بضريب
3 - إنا لنلقى الحادثات بأنفس --كثير الرزايا عندهنّ قليل
ولكم جزيل الشكر
ـ[زينة الحياة]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 08:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو إعراب الجملة التالية حالاً للأهمية
((كل له ذوقه))
وجزاكم الله خيراً
ـ[بدر الخرعان]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 11:16 م]ـ
شكرا استاذ بدر ولكنني اخت ولست اخ ولكن اين خبر كان ما عليش يمكن سؤالي غبي شوي وهل يكون سدا مئولا بالمشتق وإذا كان كذلك هل يصح ان يوصف .... ما عليش يمكن جبت العيد بس والله متلخبطه .... ويمكن سؤالي غير واضح ..
عذرا أختي فالعتب على النظر ... وأحبابنا في الفصيح يحبذون الالتزام بالفصحى فلعلك تقبلين ملحوظتي:) ... أما خبر كان فهو جملة تقف في محل نصب .. أما تأويل (سدا) بمشتق فالأولى تركه هنا خصوصا .. وهذه الحال تدخل في الحال الموطئة لما بعدها لأنه المراد في معنى الجملة، نحو قوله تعالى: (إنا أنزلناه قرآنا عربيا) فـ (قرآن) يعرب حالا وعربيا صفة له .. والله تعالى أعلم ...
ـ[نور الندى]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 01:23 ص]ـ
: نعم هي توكيد لفظي لا غير.
*: نعم تصح الحال مؤول بمشتق إلا أن الأولى إعرابها مصدرا.
*:قطعة قطعة إذا أولت بالمشتق وتكون دلالتها على أكل اللحم متقطع هي حال، أما عن إعرابها مصدرا فلا أراه لأنها المفعولية لا تأتي مركبة والبدلية لا تصح لأنه لابد من الضمير يعود على المبدل منه.
على كل أختي لن أستغنيَ من رأيكِ في المسألة. بوركت.
شكرا لمشاركتك أخى ابن جامع
ولكن أخى أعتقد أنه لايجوز التوكيد اللفظى هنا حيث إن المعنى دكا بد دك أو قطعة بعد قطعة (فى المثال الثانى) وليس التأكيد علىقطعة واحدة
أعتقد أنها تعرب مفعولابه ثان فما رأيك؟
وأيهما تقصد حالا قطعة الأولى أم الثانية؟
¥