ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 04:33 م]ـ
تحية مفعول مطلق محذوف العامل والتقدير أحييك تحية وساغ الحذف هنا لشيوع الاستعمال والعلم بالمعنى المراد طيبة نعت منصوب والله أعلم
بعد إذن الإستاذ/ أبو أنس إسلام بن محمد،،،،،،،
استكمالا للإعراب:
تحية طيبة و بعدٌ
الواو: استئنافية.
بعد: ظرف مبني على الضم لأنه مضاف تقديرا لما بعده. و تقدير الكلام
أحيكم تحية طيبة و بعد التحية الطيبة كيت و كيت ....... إلى اخر الكلمة ...
و هنال إعراب اخر لو طلبه السائل لأفدته به.
و شكرا ...
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 05:20 م]ـ
المرجو منكم إخوتي أن تجيبوني عن أسئلتي
أما عن الجلة الأولى (ما إن يستلم الرسالة حتى يقوم بقرائتها)، فسأوافيك بها لاحقا إن شاء الله.
و أما عن (غير) و أوجه إعرابها فهي:
مبهمة لا تتعرف بالإضافة إلا إذا وقعت بين متضادين و لذلك جاز وصف المعرفة بها في (صراط الذين أنعمت عليه غير المغضوب عليهم).
و إذا قُطعت عن الإضافة لفظا بُنيت على الضم نحو: معي درهم لا غير.
و أما (ساعة دون تلفزيون).، فإنه يختلف إعرابها بحسب ما قبلها.
فـ ساعة: تحتمل الإبتداء و تحتمل غير.
فعليك أن تكتبها بالحركات حتى يسهل إعرابها
و شكرا .......
ـ[نابليون]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 06:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لدي سؤال الا وهو: هل يجوز قولنا: وصرحت الصحراء عن عيشة ارقى ولماذا؟ (اقصد كون الصفة مذكر)
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 07:18 م]ـ
و ثمت إعراب اخر و هو:
عكازا: منصوب بنزع الخافض.
و يكون تقدير البيت (منحته يدها كـ عكازٍ لشيخوخته)
و شكرا لأستاذ محمد هاني.
و الشكر الجزيل للأستاذ /معلم الأجيال.
بارك الله فيك أخي العاشر , إعرابك الأول أصح وهو اعتبارها حالا , وأما أنها منصوبة على نزع الخافض فهو وجه غير مقيس , وإنما مقصور على السماع عن العرب , كقولهم: ** عسل الطريقَ الثعلبُ ** أي: في الطريق , والله تعالى أعلم.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 07:24 م]ـ
أتقصد بأنها (عكاز) لفظ جامد و لا يسوغ الحال إلا أن يكون (وصفا)
ألا ترى لو قلنا (أعطيته المال يدا بيد) بأن (يدا بيد) تعرب حالا مع كونها غير
مشتق
و أيضا قولنا (خلق الله الزرافة يديها أطول من رجليها).
اعلم أخي الحبيب أن الحال تأتي مشتقةً في الغالب , وقد تأتي جامدةً لكن مئولة بمشتق , وقد تأتي جامدة محضة أي: لا تكون مئولة , وذلك جائز لوروده في القرآن الكريم كثيرا , وعليه فلا مانع من إعرابها حالا ما دام أنها في موضع الحال , وإن لم تكن مئولة بمشتق , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 08:17 م]ـ
أستاذنا الفاضل: ماذا نعرب: كتبتُنَّ
الرجاء بعض التفصيل في إعراب النون المشددة
ليسمح لي الأساتذة الكرام بالإجابة ...
كتبتن: (كتب) فعل ماض مبني على السكون لـ اتصاله بضمير الرفع، و التاء
ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل، و النون (المشددة) حرف يفيد التأنيث لا محل له من الإعراب.
و اعلمي أن نون الإناث تُعرب ضميرا إذا لم تُشدد و إلا فهي حرف
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 08:22 م]ـ
أشكرك كثيرا أستاذ خالد على الفائدة
ـ[حوحو الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 08:27 م]ـ
السلام عليكم
بئس رجلا زيد
إن كان إعراب رجلا تمييز فهل يمكن لفاعل بئس أن يكون مستترا
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 08:46 م]ـ
السلام عليكم
بئس رجلا زيد
إن كان إعراب رجلا تمييز فهل يمكن لفاعل بئس أن يكون مستترا
نعم يمكن
ـ[حوحو الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 09:06 م]ـ
لكن كيف نعرب رجلا
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 09:12 م]ـ
ليسمح لي الأساتذة الكرام بالإجابة ...
كتبتن: (كتب) فعل ماض مبني على السكون لـ اتصاله بضمير الرفع، و التاء
ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل، و النون (المشددة) حرف يفيد التأنيث لا محل له من الإعراب.
و اعلمي أن نون الإناث تُعرب ضميرا إذا لم تُشدد و إلا فهي حرف
شكراً أخي
هذا ما أردت استيضاحه تماماً، نون النسوة هنا ليست ضميراً وإنما هي حرف فقط يفيد التأنيث لأنها مشددة
بارك الله فيك
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 10:12 م]ـ
امين
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 10:17 م]ـ
حرام عليكم
وين حل اسئلتي
على الاقل آخر سؤالين
ساعدووووني اعانكم الله
أين ذهبت مش عارفة، إذا هى لا زالت عضوا معنا سنجيبها على أسئلتها إن شاء الله.
ـ[العاشر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 10:18 م]ـ
لكن كيف نعرب رجلا
تمييز
ـ[نابليون]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 10:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لدي سؤال الا وهو: هل يجوز قولنا: وصرحت الصحراء عن عيشة ارقى ولماذا؟ (اقصد كون الصفة مذكر)
هل من مجيب ضروري الله يحفظكم.
اقصد بسؤالي هل يجوز ان تكون الصفة (اسم التفضيل) ارقى لموصوف مؤنث في هذا المقطع
عجبت لها لما استشاط مخاضها
وصرحت الصحراء عن عيشة ارقى
¥