ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[29 - 03 - 2009, 03:16 م]ـ
أخي الفاضل خالدًا
نعم الفعل (بدأ) فعل ناسخ واسمه (المزارعون) وجملة (يستخدمونها) في محل نصب خبر للفعل (بدأ)
أليس هناك باب في النحو اسمه (أفعال المقاربة والرجاء والشروع)؟
لك تحيتي
أما عن الباب فأعلم عنه , وأما أن الفعل (بدأ) منه فهذه في الحقيقة معلومة جديدة بالنسبة لي , لله درك أستاذَنا الأخفش وجزاكم الله خيرا.
لا زلتم مباركين يا أبناء الفصيح.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 03 - 2009, 03:29 م]ـ
ومن هذا الباب أيضا فعل نادر الاستعمال هو "طفق" كما في قوله تعالى:
"وطفقا يخصفان ... "
ومنه أيضا الفعل "راح" إن دل على الشروع بالفعل مثل:
"راح المدرس يشرح الدرس"
ـ[محمد الحازمي]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 03:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة
في المثالين التاليين:
زيداً ضربته - زيداً اضربه
زيدا في المثال الأول يترجح رفعه على أن يكون مبتدأ
وفي المثال الثاني زيداً يترجح نصبه (مفعول به)
وفي مثل: إن زيداً لقيته فأكرمه يجب نصب (زيدا)
ومن المعلوم أن النصب في كل ما سبق على تقدير فعل يفسره ما بعده
فهل هناك من ذكر النصب بالفعل المذكور (ضربته - اضربه - أكرمه)
وإن ذكر. فمن أورده؟ وما موضع الضمير المتصل (الهاء) حينئذ؟
ـ[ابوجلال]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 11:07 ص]ـ
الجبلُ معانقةٌ قممهُ السحابَ
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 11:14 ص]ـ
الجبلُ معانقةٌ قممهُ السحابَ
الجبل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
معانقة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
قممه: فاعل لاسم الفاعل معانقة مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , وهو مضاف , والهاء ضمير متّصل مني على الضم في محل جر مضاف إليه
السحاب: مفعول به لاسم الفاعل " معانقة " منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ـ[ابوجلال]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 01:13 م]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا العباس
ـ[طريق الإسلام]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 03:05 م]ـ
أما عن الجلة الأولى (ما إن يستلم الرسالة حتى يقوم بقرائتها)، فسأوافيك بها لاحقا إن شاء الله.
و أما عن (غير) و أوجه إعرابها فهي:
مبهمة لا تتعرف بالإضافة إلا إذا وقعت بين متضادين و لذلك جاز وصف المعرفة بها في (صراط الذين أنعمت عليه غير المغضوب عليهم).
و إذا قُطعت عن الإضافة لفظا بُنيت على الضم نحو: معي درهم لا غير.
و أما (ساعة دون تلفزيون).، فإنه يختلف إعرابها بحسب ما قبلها.
فـ ساعة: تحتمل الإبتداء و تحتمل غير.
فعليك أن تكتبها بالحركات حتى يسهل إعرابها
و شكرا .......
اولا جزاك الله خيرا أخي العاشرعلى استجابتك لندائي
أما الجملة الأولى فما زلت أنتظرها (ما إن .... )
و أما "غير" فما زلت أجد صعوبة في إعرابها ولم أعرف قصدك من قول"مبهمة لا تتعرف بالإضافة إلا إذا وقعت بين متضادين و لذلك جاز وصف المعرفة بها في (صراط الذين أنعمت عليه غير المغضوب عليهم).
و إذا قُطعت عن الإضافة لفظا بُنيت على الضم نحو: معي درهم لا غير"
و أما جملة (ساعة دون تلفزيون) فلا أعرف شكلها، و أرجو أن تعربها لي بمختلف الحركات التي تكون معها. مع أني لم أفهم قصدك من قول أن ساعة قد تحتمل الابتداء و غير ذلك، مع أني أظنها مبتدأ و الله أعلم.
و جزاك الله خيرا.
و أستسمح على عدم وجودي كثيرا في المنتدى لكثرة مشاغلي
و أكرر شكري و شكر كل من يقدم العون للمسلمين.
ـ[فتافيت]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 08:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد إعراب هذه الأبيات من فضلكم و جزاكم الله خير.
لحا الله وفدينا وما ارتحلا به ... من السوءة الباقي عليهم وبالها
ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فمضيت وقلت لا يعنيني
بكيت وما بكا رجل حزين ... على ربعين مسلوب و بال
ـ[محمد الحازمي]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 07:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأحبة الفصحاء لقد طرحت سؤالي ولا مجيب ولا مشارك
تحياتي لكل محب للغتنا الشريفة
ـ[بحري]ــــــــ[31 - 03 - 2009, 01:01 م]ـ
السلام عليكم
طاب مساؤكم
اريدُ اعراب هذه الجملة
ما أنا بالذي قائل لك شيئا
واعراب قوله تعالى:
(وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
ـ[صاحبة السر العنيد]ــــــــ[01 - 04 - 2009, 06:20 م]ـ
مساء الخير
يقول الشاعر:
و صاعقة ٌ في كفه ينكفي بها ** على أرؤُس ِ الأعداء ِ خمسَ سحائب ِ
هل تشكيل (خمس) صحيح؟ و ما إعرابها؟
ـ[العاشر]ــــــــ[01 - 04 - 2009, 06:52 م]ـ
السلام عليكم
طاب مساؤكم
اريدُ اعراب هذه الجملة
ما أنا بالذي قائل لك شيئا
واعراب قوله تعالى:
(وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
ما: نافية تعمل عمل ليس.
أنا: ضمير مبني في محل رفع اسم (ما)
بالذي: الباء حرف جر زائد، و الذي: اسم موصول مبني في محل نصب خبر (ما).
قائل: اسم فاعل (مبتدأ) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو)
لك: جار و مجرور متعلق بـ قائل
شيئا: مفعول به منصوب و العامل فيه (قائل). و جملة (قائل لك شيئا)
لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
و هناك إعراب اخر سأوافيك به إذا طلبت ذلك.
أما عن إعراب قوله (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
لكنس الجزيرة بريشة دجاجة أهون عندي من إعراب هذه الاية بالذات ...
¥