ـ[سيدرا]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 08:23 ص]ـ
[ quote= شجرة الدر البيضاء;358135] بسم الله الرحمن الرحيم ممكن إعراب الجملة
إن ولد آدم كلهم سواء
أرجو التصحيح
إن حرف توكيد ونصب ولد اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف وآدم مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
وكلهم كل توكيد معنوي منصوب بالفتحة وهو مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
سواء خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة
و الله أعلم
استاذة: المجيبل
لماذا منعت آدم من الصرف؟؟؟؟؟
لأنها اسم أعجمي؟؟؟؟ لكنها مكونة من 3 حروف وليس أكثر كإبراهيم وإسماعيل، وورد في القرآن الكريم أن كلمات مكونة من 3 أحرف وهي أعجمية ولم تمنع من الصرف مثال:" وإلى نوحٍ" " وإلى عادٍ"
أم انك اعتبرت آدم مكونة من أربعة احرف وليس ثلاثة الهمزة وحرف المد الدال الميم؟؟؟؟
بارك الله فيك وزادك علماً
ـ[المجيبل]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 02:01 م]ـ
[ QUOTE= سيدرا;358217] [ quote= المجيبل;358152]
استاذة: المجيبل
لماذا منعت آدم من الصرف؟؟؟؟؟
لأنها اسم أعجمي؟؟؟؟ لكنها مكونة من 3 حروف وليس أكثر كإبراهيم وإسماعيل، وورد في القرآن الكريم أن كلمات مكونة من 3 أحرف وهي أعجمية ولم تمنع من الصرف مثال:" وإلى نوحٍ" " وإلى عادٍ"
أم انك اعتبرت آدم مكونة من أربعة احرف وليس ثلاثة الهمزة وحرف المد الدال الميم؟؟؟؟
بارك الله فيك وزادك علماً [/ QUOTE
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة , أولا أنا لست أستاذة , أنا طالبة علم
ثانيا: آدم ممنوعة من الصرف وسبب المنع فيه آراء:
1 - أسماء الأنبياء كلها أعجمية إلا محمد وصالح وهود وشعيب عليهم السلام , و آدم فيه خلاف. أما عن الثلاثي المصروف فهو ساكن الوسط.
2 - من اعتبره اسما عربيا أرجع سبب المنع إلى العلمية ووزن (أفعل)
هذا والله أعلم
ـ[سيدرا]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة: المجيبل
إن شاء الله تصبحين في المستقبل أستاذة كبيرة، أتكرهين ذلك؟؟؟؟؟
فأنا عندما قلت استاذة، فإن كنت أستاذة أعطيتك احترامك المخصص
وإن لم تكوني بعد أستاذة، فقلت أستاذة تفاؤلاً لك أن تصبحين أستاذة
وعموماً سامحينا إن كانت كلمة أستاذة تضايقك بعض الشئ
بارك الله فيك وأحسن إليك وزادك علماً ورفع بك الأمة
ـ[المجيبل]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة: المجيبل
إن شاء الله تصبحين في المستقبل أستاذة كبيرة، أتكرهين ذلك؟؟؟؟؟
فأنا عندما قلت استاذة، فإن كنت أستاذة أعطيتك احترامك المخصص
وإن لم تكوني بعد أستاذة، فقلت أستاذة تفاؤلاً لك أن تصبحين أستاذة
وعموماً سامحينا إن كانت كلمة أستاذة تضايقك بعض الشئ
بارك الله فيك وأحسن إليك وزادك علماً ورفع بك الأمة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة , لم أقصد ما فهمت ولكن الكلمة كبيرة جدا وبعيدة المنال بالنسبة لي, بارك الله فيك , فأنا لست ممن درس اللغة العربية لكني أحب النحو بالفطرة , وعندما اهتديت إلى الفصيح لم تسعني الأرض من شدة الفرحة , وفرحت أكثر عندما رأيت اهتمام الإخوة و الأخوات بالمشاركة و البحث عن المعلومة الصحيحة , وفي نفس الوقت أحسست بأني لا أعرف إلا القليل , وهذا ما جعلني أقول أني فقط طالبة. عموما أعتذر عما بدر مني , والسلام عليكم.
ـ[مكتسب911]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 01:45 م]ـ
شكرا لك يا شجرة الدر ............ وللجميع
ـ[عين الضاد]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 08:53 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الفردوس العلى , وأسأل الله العلي القدير أن ينفع بك أمة الإسلام
والله إن لساني يعجز عن شكرك وتقديرك وقوفك إلى جانبي أختي الحبيبة , وسامحيني إن كنت قد أثقلت عليك بأسئلتي أختي الغالية.
مع خالص ودي واحترامي
حياك الله أخية، ووفقك لكل مافيه خير.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 11:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[ u] أستاذة عين الضاد:
بارك الله فيك
[ color="red"][b] استاذة: لماذ اعتبرتِ الفاء عاطفة
أعربتها حرف عطف لأن المعنى يؤيد ذلك، فمعنى البيت هو أن الشاعر يشكو خواطره إلى البحر فيجيبه مباشرة برياحه الهوجاء.
جملة فيجيبني جملة فعلية والجملة المعطوفة عليها جملة (شاك) جملة اسمية
يجوز عطف الجملة الفعلية على الاسمية إذا لم يختلفا خبرا وإنشاء.
ومعلوماتي أن العطف يكون جملة فعلية على جملة فعلية / وجملة اسمية على جملة اسمية
أم معلوماتي غير دقيقة؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزتي حسب علمي، يجوز عطف الجملة على المفرد إذا كانت الجملة ممكن تأويلها بمفرد، وفي البيت التقدير " أنا شاك البحر فمجيبني برياحه.
ويمكن أن يكون من باب عطف الفعل على الاسم المشتق، إذ يجوز عطف الفعل على الاسم المشبه للفعل كاسم الفاعل والمفعول.
لذا فقد عطف الفعل " فيجيبني " على الاسم المشتق وهو " شاك "؛ لأنه بمعنى " أشكو " وهذا جائز.
وعليه يكون إعرابه:
فيجيبني: الفاء حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
يجيبني: فعل مضارع معطوف على " شاك " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لامحل له من الإعراب، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على جملة " شاك " لامحل لها من الإعراب.
هذا اجتهاد وإن كنت أخطأت فلعل الأساتذة يوجهوني.
وأريد منك أستاذة طريقة مبسطة لكي أستطيع تحديد معرفة الفاء، فقد تكون عاطفة وقد تكون ناصبة وقد تكون استئنافية
إن كنتِ مشغولة لا بأس أستاذة
بارك الله فيك
أولا: أعتذر لك عن التأخير لعدم دخولي المنتدى وذلك لانشغالي
ثانيا: الطريقة السهلة هو المعنى، فإن كان المعنى يفيد الاشتراك مع الترتيب فهي العاطفة، نحو جاء زيد فعمر " أو ذهب زيد فجاء بالخبر "
وإن كان الكلام الذي بعدها لاعلاقة بالكلام ـ صناعة لامعنىـ فهي الاستئنافية، نحو قوله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاءفيما أتاهما، فتعالى الله عما يشركون}.
و إن كان الفعل بعدها مضارعا منصوبا تقدم عليها نهي أو أمر فهي العاطفة السببية، نحو " ادرس فتنجحَ ".
¥