ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 08 - 2009, 04:23 م]ـ
مرحبا بس كنت بدى اعراب الاية"وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
و عباد: الواو استئنافيه حرف مبني علي السكون لا محل له من الاعرب
عباد: مبتدأ مرفوع و علامه رفعه الضمة
الرحمن: مضاف اليه مجرور و علامه جره الكسره
الذين: اسم موصول مبني علي السكون في محل رفع خبر عباد
(و هناك قول اخر أنها صفه)
يمشون: فعل مضارع مرفوع و علامه رفعه ثبوت النون (لأنه من الأفعال الخمسه)
و واو الجماعه ضمير متصل مبني في محل فاعل
و جمله يمشون صله الموصول لا محل لها من الاعراب
على الأرض: جار و مجرور متعلقان بيمشون
هوناً: اما مصدر وضع في موضع الحال أي أنه حال منصوب و علامه النصب الفتحه
أو أنه مفعول مطلق منصوب وعلامه النصب الفتحه كأنه وصف للمصدر أي: مشياً هوناً
و الله أعلم
هذا ما لدي أرجو أن أكون قد أفتكِ أختي الكريمه
و مرحباً بكِ و بأهل فلسطين الحبيبه في منتدانا
ـ[رحمة]ــــــــ[28 - 08 - 2009, 04:36 م]ـ
اللام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى الأعزاء كرمكم الله وشرفكم على هذا المجهود الرائع
عندى مشكلة فى إعراب كلمة وهى:
لم أكن أرانى إلا شقياً
انا ارى وجهاً للإعراب يختلف عنى زملائى فيه
أرى ان شقيا ً: تعرب خبر أكن منصوب
زميلى الأول يقول انها: حال منصوب , وخبر أكن هو جملة (أرانى)
زميلى الثانى يقول انها: مفعول به ثان للفعل المتعدى أرى
فما رأى الأساتذة الكرام فى المنتدى الفصيح
أخي الكريم
أولاً: بالنسبه للجمله لم أكن أرانى إلا شقياً
هذا أخي أسلوب أستثناء نوعه تام منفي
و اذا كان الكلام تام منفي فيجوز اما نصبه علي الاستثناء أو اتباعه لاعراب المستثني منه و يعرب بدلاً
مثال: ما حضر المسؤولون إلا المحافظَ أو المحافظُ
فهنا تعرب اما مستثني منصوب أو بدل مرفوع من المسؤولين
و كذلك بالنسبه لجملتك
لم أكن أرانى إلا شقياً أو تصبح شقيٌ
فتعرب شقياً: مستثني منصوب و علامه نصبه الفتحه
أو تعرب شقيٌ: بدل مرفوع و علامه رفعه الضمه
هذا ما لدي و الله أعلم
وللأساتذه أن يصوبوا لي و لك
و هنا ستجد بالتفصيل كل شيء عن الاستثناء
http://www.drmosad.com/index47.htm
بالتوفيق أخي الكريم
ـ[نهر النيل الجارى]ــــــــ[28 - 08 - 2009, 09:47 م]ـ
أخي الكريم
أولاً: بالنسبه للجمله لم أكن أرانى إلا شقياً
هذا أخي أسلوب أستثناء نوعه تام منفي
و اذا كان الكلام تام منفي فيجوز اما نصبه علي الاستثناء أو اتباعه لاعراب المستثني منه و يعرب بدلاً
مثال: ما حضر المسؤولون إلا المحافظَ أو المحافظُ
فهنا تعرب اما مستثني منصوب أو بدل مرفوع من المسؤولين
و كذلك بالنسبه لجملتك
لم أكن أرانى إلا شقياً أو تصبح شقيٌ
فتعرب شقياً: مستثني منصوب و علامه نصبه الفتحه
أو تعرب شقيٌ: بدل مرفوع و علامه رفعه الضمه
هذا ما لدي و الله أعلم
وللأساتذه أن يصوبوا لي و لك
و هنا ستجد بالتفصيل كل شيء عن الاستثناء
http://www.drmosad.com/index47.htm
بالتوفيق أخي الكريم
شكراً على ردك الجميل
ولكن عفواً أخى الجملة ليست تامة منفية بل هى ناقصة منفية وما بعد إلا يعرب حسب موقعه فى الجملة فالمستثنى منه غير موجود فلو قال " لم أكن أرانى من الصفات إلا شقيا "لكانت الجملة تامة منفية كما تقول
ـ[في بحر اللغة]ــــــــ[30 - 08 - 2009, 01:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخواني في الله ..
طلب مني إعراب هذه الآيات خفت الخطأ فيها ..
فكرت بعرضها عليكم ..
1. قال تعالى: " أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين " (الزمر 58)
لماذا منصوبة؟
2. قوله: (الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد) (الزمر 23).
لماذا منصوبة ايضا؟
3. قوله: "ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين" (الزمر60)
ما اعرابها؟ ولماذا مضمومة؟
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[30 - 08 - 2009, 06:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1. قال تعالى: " أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين " (الزمر 58)
لماذا منصوبة؟
اسم أن مؤخر منصوب , وشبه الجملة (لي) متعلق بكون عام خبر مقدم لـ (أن).
2. قوله: (الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد) (الزمر 23).
لماذا منصوبة ايضا؟
كتابا: بدل من أحسن المنصوبة على المفعولية.
متشابها: نعت لـ (كتابا).
3. قوله: "ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين" (الزمر60)
ما اعرابها؟ ولماذا مضمومة؟
وجوه: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه , والميم للجمع.
مسودة: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية من المبتدإ والخبر في محل نصب حال لأن الرؤية بصرية.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
¥