ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 01:11 ص]ـ
لو سمحت أخي ابو العباس المقدسي
أريد إعراب الجمل التاليه (من اداة الإستثناء و ما بعدها) اي ما تحته خط
1 - حضر الطلاب ليس طالباً
2 ... بارك الله في عملك و علمك و أنار طريقك ...
و شكراً
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإعراب وبالله التوفيق:
حضر: فعل ماض ٍ مبني على الفتح.
الطلاب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (المستثنى منه)
ليس: فعل ماض ٍ ناسخ مبني على الفتح (أداة الاستثناء).
طالبا: خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (المستثنى)، وجملة (ليس واسمها المحذوف وخبرها) في محل نصب حال، أو نقول جملة اسئنافية لا محل لها من الإعراب.
هأنا .... قد أعربتُ لكِ المثال الأول ... والله أعلم بصوابها.
أختي الغالية لمار ... لا بد لكِ أن تراجعي القواعد الخاصة للاستثناء ... حتى لو لم تعطيكم المعلمة ... ماذا ستفعلين إذا جاء وقت الامتحان ... حللتُ لكِ مثال واحد ... وأنا بذلك خالفت القوانين الخاصة بالمنتدى ... لأجلك ...
إليك ِ هذا الرابط ... ذاكري منه ...
الفصل السابع - الاستثناء ( http://www.drmosad.com/index47.htm)
ـ[جامعي مشارك]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 01:11 ص]ـ
هذه محاولتي:
ضاق: فعل ماض مبني على الفتح.
المتلقون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل ضاق.
ذرعا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الواو: استئنافية.
اعتبروه: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والشعر: الواو واو المعية، الشعر: مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
التعليمي: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
نظما: بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لا: نافية.
شعرا: بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أرجو منكم التصحيح.
السلام عليكم:
ما الّذي يمنع إعراب "ذرعا" تمييز محوّل عن فاعل
ضاق ذرعُ المتلقين.
أقوى من الحال واللّه أعلم.
والسلام عليكم.
ـ[سيدرا]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 03:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يوجد في الجملة استثناء , وإلاّ هنا بمعنى غير صفة لآلهة , وقد ظهرت علامة إعرابها على الاسم بعدها " الله "
انظري هذا الرابط:
مَنْ يعرب؟ - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=37000&highlight=%c2%e1%e5%c9+%c5%e1%c7+%c7%e1%e1%e5%f5)
أفهم من كلامك أستاذ
أن لفظ الجلالة سيكون مرفوعاً على البدلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أ م مرفوعاً علىأنه صفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم
ـ[نسيم الربيع]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 03:47 م]ـ
ارجو الرد على سؤالي في اقرب وقت
ارجو من الاساتذة الكرام التوضيح
ما معنى من هل تخص التبعيض ام الابتداء ام الوجهان صحيحان
ـ[ميوره]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 07:30 م]ـ
ماهو اعراب
مايفتا المسلم بخير مانصح لله ولرسوله وللمؤمنين؟؟؟
ـ[سيدرا]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ أبوالعباس المقدسي:
أفهم من كلامك أستاذ
أن لفظ الجلالة سيكون مرفوعاً على البدلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أ م مرفوعاً علىأنه صفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[24 - 10 - 2009, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ أبوالعباس المقدسي:
أفهم من كلامك أستاذ
أن لفظ الجلالة سيكون مرفوعاً على البدلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أ م مرفوعاً علىأنه صفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
"الله " لا يجوز أن يعرب بدلا لفساد المعنى.
"إلا " هنا بمعنى غير وهي كلمة موغلة في الإبهام لذا جاز أن تعرب هنا صفة لـ " آلهة ".
"الله " لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الهاء منع من ظهورها الضمة المنقولة من " إلا ".
هذا والله أعلم.
وأعتذر للحبيب أبي العباس لأن السؤال موجه إليه.
ـ[الشاعرمحمدجنيدى]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 01:00 م]ـ
~~
أخواني وأساتذتي بانتظار مداخلتكم
أخي المكرم الأستاذ / أبو العباس المقدسي .. أحسن الله إليك ويحفظكم بمداد حفظه
(فإنها تكتب: لؤلؤٍ) نعم وأنا أقصد (لؤلؤ) كما تفضلتم والغريب أنني حتى عندما اختلط عليّ الإمر
بالنسيان كتبت جمع (لؤلؤ) بالخطأ وهي وأنت أستاذنا (لآلئ) وليست كما كما ورد عني (لألئ) .. جل من لا يسهو
ولكم ملء القلب أجل التقدير وخالص مودتي
وإن كنت أتمنى عليكم التفضل بالإعراب
ـ[ابو انس العراقي]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 04:11 م]ـ
ارجو من الاساتذة الكرام التوضيح
ما معنى من هل تخص التبعيض ام الابتداء ام الوجهان صحيحان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاصل في _من_هو التبعيض وقد تفيد الابتداء في بعض الاحيان. والله اعلم بالصواب.
¥