تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 10:28 م]ـ

ماهو اعرب الذي في جملة ومعطيا الذي عليه الحق

ومااعراب ذلك في فماغنمتم من ذلك فادفعوا ذلك:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .. واللام: لام البعد .... والكاف: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

والله أعلم بالصواب

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 10:36 م]ـ

ماهو اعرب الذي في جملة ومعطيا الذي عليه الحق

ومااعراب ذلك في فماغنمتم من ذلك فادفعوا ذلك:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

ربما الإعراب هكذا:

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ... والله أعلم بالصواب ... غير متأكدة منها

ـ[الحطيئة]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 10:58 م]ـ

هل غادر الشعراء من متردم.:. أم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دار عبلة بالجواء تكلمي.:. وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

فوقفت فيها ناقتي وكأنها.:. فدن لأقضي حاجة المتلوم

حلت بأرض الزائرين فأصبحت.:. عسرا علي طلابك ابنة مخرم

علتقتها عرضا وأقتل قومها.:. زعما لعمر أبيك ليس بمزعم

كيف المزار وقد تربع أهلها.:. بعنيزتين وأهلنا بالغيلم

إن كنت زعمت أزعمت الفراق فإنما.:. زمت ركائبكم بليل مظلم

فيها اثنتان وأربعون حلوبة.:. سودا كخافية الغراب الأسحم

إذ تستبيك بذي غروب واضح.:. عذب مقبله لذيذ المطعم

1 - أعرب ما تحته خط

2 - هل كلمة أبيك من الأسماء الستة؟ ما علامة إعرابها؟

3 - استخرج اسما آخر من الأسماء الستة.

4 - هل كلمة "ركائبكم" مصروفة أم ممنوعة من الصرف؟

5 - استخرج اسما ملحقا بالمثنى وبين علامة إعرابه, وإسما ملحقا بجمع المذكر السالم وعلامة إعرابه.

وآسف على الإطالة ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 11:23 م]ـ

جاءنى القائم (ال) فى هذا المثال موصولة فما اعراب كلمة (قائم) التى دخلت عليها (ال)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... سلاف محمود

سلافة سوف أتفلسف لكِ قليلا .... لكن لا تأخذي به ...

أل: إما أن تعرب حرف موصول مبني على السكون لا محل له من الإعراب هذا عند بعضهم.

وإما تكون أل هذه حرف تعريف ولا تمت للموصولية بشيء.

وجمهور النحاة ... يقولون: أل هنا: اسم موصول ...

(بالنسبة لهذا الكلام قرأته من نافذة إعراب ألفية ابن مالك للأستاذ الفاضل: عمر مبروك)

والآن إلى الإعراب ...

جاءني: جاء: فعل ماض ٍ مبني على الفتح، والنون نون الوقاية، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

أل: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل، وهو مضاف وقائم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب .... (نحو جديد)

بالنسبة للإعراب ... فقد أعربته لكِ حسب فهمي ... وأحسبه خطأ ... ولكن آمل أن يكون صحيحا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 11:25 م]ـ

هل غادر الشعراء من متردم.:. أم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دار عبلة بالجواء تكلمي.:. وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

فوقفت فيها ناقتي وكأنها.:. فدن لأقضي حاجة المتلوم

حلت بأرض الزائرين فأصبحت.:. عسرا علي طلابك ابنة مخرم

علتقتها عرضا وأقتل قومها.:. زعما لعمر أبيك ليس بمزعم

كيف المزار وقد تربع أهلها.:. بعنيزتين وأهلنا بالغيلم

إن كنت زعمت أزعمت الفراق فإنما.:. زمت ركائبكم بليل مظلم

فيها اثنتان وأربعون حلوبة.:. سودا كخافية الغراب الأسحم

إذ تستبيك بذي غروب واضح.:. عذب مقبله لذيذ المطعم

1 - أعرب ما تحته خط

2 - هل كلمة أبيك من الأسماء الستة؟ ما علامة إعرابها؟

3 - استخرج اسما آخر من الأسماء الستة.

4 - هل كلمة "ركائبكم" مصروفة أم ممنوعة من الصرف؟

5 - استخرج اسما ملحقا بالمثنى وبين علامة إعرابه, وإسما ملحقا بجمع المذكر السالم وعلامة إعرابه.

وآسف على الإطالة ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

انتبه! الفصيح ليس لحل الواجبات البيتيّة - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=46874)

ـ[المتنبي الزاخويي]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 12:09 ص]ـ

اخي العزيز السلام عليكم سؤالي هو (ماهي احوال اسم ليس؟) و (ماهو المصدر الذي يذكر ذلك؟) ارجو الاجابة ممن لديه الاجابة. تحياتي لكم جميعا

ـ[المجادل الصغير]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 02:07 م]ـ

السلام عليكم، ما اعراب الجملتين الاتيتين:

- زيد المخلص.

- حسبت زيدا المخلص.

و جزاكم الله خيرا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 02:16 م]ـ

السلام عليكم، ما اعراب الجملتين الاتيتين:

- زيد المخلص.

- حسبت زيدا المخلص.

و جزاكم الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

سأحاول الإعراب:

زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

المخلص: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والخبر محذوف ..

حسبت: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

زيدا: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

المخلص: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

.والله أعلم بالصواب ...

غير متأكدة من الإعراب

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير