ـ[محمد العاني]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 06:47 م]ـ
ما هو اعراب غير وسوى في الابيات التالية
صادياً يستغيث غير مغاثٍ ... ولقد كان عصره المنجود
غير مجدٍ في ملتي واعتقادي ... نوح باكٍ ولا ترنم شاد
خلَت الدِّيارُ فَسُدْتُ غيْرَ مُسَوَّد ... ومِنَ الشَّقاء تفرّدي بالسُّوددِ
أقيموا بنى أمى صدور مطيكم ... فإنى إلى قومٍ سواكم لأميل
ولكم جزيل الشكر
ـ[إحساس غير]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 10:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم مساعدتي في إعراب الجمل التالية:
- إن يفسح له العمر يهرم.
- من يحسب نفسه مستغنياً يرتكب خطأ جسيمًا.
- ما يقدم الناس من خدمة لإخوتهم يجدوا لها مردودًا.
- متى يدرك المرء هذه الحقيقة يعلم أن الحياة شركة.
- أين ينزل الإنسان يكتشف أنه لا يمكنه الاكتفاء بنفسه.
أرجو مساعدتي في إعراب الجمل ولكم الشكر مني جزيل والعرفان.
والله يجزاكم خير.
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 12:45 م]ـ
السلام عليكم ما اعراب:
هؤلاء الفتية اخوة. ابوهم امام هذا المسجد.
ـ[المجيبل]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ما اعراب:
هؤلاء الفتية اخوة. ابوهم امام هذا المسجد.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هؤلاء: الهاء حرف للتنبيه لا محل له من الإعراب , أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
الفتية: بدل من اسم الإشارة مرفوع بالضمة.
إخوة: خبر مرفوع بالضمة.
أبوهم: مبتدأ مرفوع بالواو لانه من الأسماء الخمسة , و الهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة , و الميم حرف للجمع لا محل له من الإعراب.
إمام: خبر مرفوع بالضمة.
هذا: الهاء للتنبيه , ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
المسجد: بدل من اسم الإشارة مجرور بالكسرة.
و جملة (أبوهم ... ) في محل رفع نعت لإخوة. أو في محل نصب حال من الفتية.
و الله أعلم
ـ[العفاف]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي القائمين على المنتدى الموقر أرجو مساعدتي في هذه الإشكالية، الفعل (رأى) هل نعده من الأفعال المعتلة أم من الأفعال الصحيحة.
ـ[البلاغة الايجاز]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 09:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي القائمين على المنتدى الموقر أرجو مساعدتي في هذه الإشكالية، الفعل (رأى) هل نعده من الأفعال المعتلة أم من الأفعال الصحيحة.
رأى معتل الآخر بالألف المنقلبة عن الياء والهمزة ليست حرف علة
ـ[العفاف]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 09:24 م]ـ
شكراً أخي البلاغة والإيجاز على ردك السريع والمقنع.
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 09:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي القائمين على المنتدى الموقر أرجو مساعدتي في هذه الإشكالية، الفعل (رأى) هل نعده من الأفعال المعتلة أم من الأفعال الصحيحة.
الفعل رأى من الافعال المعتلة
فلو أدخل عليه لم الجزم حذف حرف العلة
الطالب لم ير المعلم
ويسمى معتل ناقص لان حرف العلة ينقص منه (يحذف) في بعض التصاريف.
رأى- رأت
مثل رمى رمت
ـ[حسام الليبي]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 09:40 م]ـ
أعرب جملة:_ (من قال هذا الكلام)
وقول ابن مالك _رحمه الله_ (كلامنا لفظ مفيد كاستقم) قوله (كاستقم) هل جاء بها ابن مالك هنا شاهدا أم مثالا؟
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 11:58 م]ـ
أتمنى أن تقبل محاولتي:
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
قال: فعل ماض مبني على الفتح.
هذا: لا أدري
الكلام: مفعول به منصوب بالفتحة.
والجملة فعلية في محل رفع خبر
وقول ابن مالك أعتقد أنها مثالاً لأن الكاف تفيد التشبيه.
ـ[نضيف]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 12:47 ص]ـ
ما الصحيح؟
ركب معهما شخصان ام شخصين
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 02:14 ص]ـ
سأحاول الإعراب وأنت حاول معي كذلك:
ركب: فعل ماض مبني على الفتح.
مع: ظرف مكان مبني على الفتح , والهاء في محل جر بالإضافة وألف الاثنثان في محل رفع فاعل.
فعلى ذلك تكون شخصين: وهو مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى.
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 06:49 ص]ـ
ما الصحيح؟
ركب معهما شخصان ام شخصين
ركب شخصان معهما
ركب فعل ماض مبنى على الفتح الظاهر
شخصان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى
معهما مع: ظرف مكان مبني على الفتح
وهما الهاء ضمير الغيبة مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه وما دالة على المثنى مبنية على السكون لا محل لها من الاعراب
الظرف متعلق بالفعل ركب
والله أعلم
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 06:59 ص]ـ
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
قال: فعل ماض مبني على الفتح. الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
هذا: اسم إ شارة مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به
الكلام: بدل مطابق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
والجملة فعلية في محل رفع خبر
والله أعلم
¥