تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الرقيبي]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 07:49 م]ـ

جزاك االه خيرا أخي أحمد حسن. تسلم يا أخي فعلا هذا ما اعتقدته صحيحا.

وخصوصا الاعتبار الثاني الذي اعتبر ضمير الشأن المحذوف هو اسم إن والجملة الاسمية خبرها.

ـ[الأحمر]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 08:14 م]ـ

عندي تساؤل أريد من يوضح لي:

ما تعرب الواو في (سألتمونا) هل هي للاشباع؟

نعم

ـ[الياسين]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 07:50 م]ـ

شكرا يا أخفش ولكني أريد أن أعرف هل أنت أكبرهم أو أوسطهم أو أصغرهم

ـ[الصافية]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 08:02 م]ـ

ارجوا تساعدوني برنمج لاعراب القران استفاد منه

وجزاكم الله خيرا

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 10:34 م]ـ

ارجوا تساعدوني برنمج لاعراب القران استفاد منه

وجزاكم الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة .... الصافية

هذا الرابط يمكن أن يفيدك ...

مكتبة النحو والصرف: مصادر، رسائل علمية للتحميل - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48964)

ودمتِ موفقة ومسددة

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 08:33 م]ـ

جزاك االه خيرا أخي أحمد حسن. تسلم يا أخي فعلا هذا ما اعتقدته صحيحا.

وخصوصا الاعتبار الثاني الذي اعتبر ضمير الشأن المحذوف هو اسم إن والجملة الاسمية خبرها.

سّلم الله قولك وفعلك وبدنك وجزاك ربى خيرا ابن المغرب الشقيق

ـ[حبيب الداغستاني]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 12:25 ص]ـ

السلام عليكم. ما اعراب (اللهم)؟

أعينوني اعانكم الله!

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 12:38 ص]ـ

السلام عليكم. ما اعراب (اللهم)؟

أعينوني اعانكم الله!

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

جزاك الله خيرا ... إجابتكم على هذا الرابط ...

) - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?p=55850)

ـ[حبيب الداغستاني]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 01:07 ص]ـ

ما علة أخذ الميم المشددة في اللهم خاصة؟ و لم لم يأخذوه في غيره مثل زيد اقبل؟

ـ[ساكن السحاب]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 06:39 م]ـ

السلام عليكم

جملة (يعملون على توثيق روابط المحبه) الفعل هنا لازم ام متعدى

ـ[غاية المنى]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 09:19 م]ـ

إخوتي الأفاضل السلام عليكم:

أعربوا هذه الأبيات

يقول عروة بن أذينة:

يقول لي الواشون سعدى بخيلة ... عليك مُعَنّى ودها وطلابها

فقلت لهم سعدى علي كريمة ... وكالموت بَله الصرم عندي عتابها

ولكن أتى من دونها كلم العدى ... ورجم الظنون جورها ومصابها

فلا يبعدن وصل لها ذهبت به ... ليال وأيام عنانا ذهابها

وما زال يثنيني على حب غيرها ... وإكرامه إكرامها وحبابها

وقولي عسى أن تجزي الود أو ترى ... فتعتب يوما كيف دأبي ودأبها

ـ[محمد التطواني المغربي]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 01:10 ص]ـ

السلام عليكم: ما إعراب الجملة التالية: " كانَ القرآنُ مملوءة سوره بالحديث"

لكم الشكران الخالص، تحياتي

ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 12:46 م]ـ

ما علة أخذ الميم المشددة في اللهم خاصة؟ و لم لم يأخذوه في غيره مثل زيد اقبل؟

لم أفهم قصدك من السؤال، لكن الذي أعرفه أن الميم عوض عن حرف النداء " يا " , في (يا الله) لذا لايمكن أن تجتمع الميم مع حرف النداء فلا نقول: " يا اللهم " بل نقول "، ولا أرى ذلك في قولك " زيد أقبل " فالجملة هنا فيها حذف لحرف النداء وهذا جائز، إذ لك أن تقول " زيد أقبل " أو " يازيد أقبل " ومنه قوله تعالى: {يوسف أعرض عن هذا}.

هذا والله أعلم.

ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 12:57 م]ـ

السلام عليكم

جملة (يعملون على توثيق روابط المحبه) الفعل هنا لازم ام متعدى

الفعل " يعملون " في هذا المثال لازم بمعنى " سعى ".

هذا والله أعلم.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 01:28 م]ـ

لم أفهم قصدك من السؤال، لكن الذي أعرفه أن الميم عوض عن حرف النداء " يا " , في (يا الله) لذا لايمكن أن تجتمع الميم مع حرف النداء فلا نقول: " يا اللهم " بل نقول "، ولا أرى ذلك في قولك " زيد أقبل " فالجملة هنا فيها حذف لحرف النداء وهذا جائز، إذ لك أن تقول " زيد أقبل " أو " يازيد أقبل " ومنه قوله تعالى: {يوسف أعرض عن هذا}.

هذا والله أعلم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... عين الضاد

حسنا فعلتِ بالإجابة على هذا السؤال .... أسأل الله أن يبارك في علمك .... وأن لا يحرمنا وجودك الرائع والمثمر في الفصيح ... اللهم آمين

ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 06:20 م]ـ

السلام عليكم: ما إعراب الجملة التالية: " كانَ القرآنُ مملوءة سوره بالحديث"

لكم الشكران الخالص، تحياتي

كان فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح

القران اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

مملوءة خبر مقدم للمبتدإ سوره مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

سوره مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

والهاء ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف إليه

بالحديث الباء حرف جر مبنى على الكسر لا محل له من الاعراب

الحديث اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة

والجار والمجرور متعلق بمملوءة

والجملة الاسمية فى محل نصب خبر كان

والجملة من كان ومعموليها ابتدائية لا محل لها من الاعراب

والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير