أرشيف منتدى الفصيح - 2

نحن نتمكن من اثبات بأن الكلمة الفلانية معربة بأن نضعها بالمواقف الاعرابية كلها فيتغير آخرها ........

لكن السؤال:

كيف نثبت بأن الكلمات التالية مبنية؟ (لكن - ثم - مَنْ - هؤلاء - هذه)

انا سأجتهد وأبين بأن (مَنْ) مثلا تعتبر اسم شرط جازمة مبني على السكون
لكن لاحظي السؤال (كيف نثبت ذلك)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صراحة لا افهم المقصود بالسؤال لكل تلك الأمثلة؟؟

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 05:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختكما في الله تحب أن تشارككما الإعراب
فقد درست جزءا بسيطا من الآجرومية
ودرست قطر الندى دراسة غير متقنة

وأود التدرب على ما تعلمته حتى الآن وأتذكره
فقد نسيت بعض ما درسته

وأرجو من أعضاء المنتدى تصحيح أخطائي

بسم الله

من أحب الازدياد من النعم فليشكر، ومن أحب بقاء عزه فليتواضع، ومن أحب السلامة فليدم الحذر

الجملة الأولى:

من: أداة شرط مبنية على السكون
أحب: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط
الإزدياد: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
من: حرف جر مبني على السكون
النعم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
فليشكر: الفاء؟؟
واللام لام أمر مبنية على السكون
ويشكر فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط
والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو

الجملة الثانية:
ومن أحب: الواو واو إستئناف
وباقيها مثل إعرابها في الجملة الأولى
بقاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
عزه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
فليتواضع: مثل إعراب (فليشكر)
والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو

الجملة الثالثة:

ومن أحب: مثل الإعراب في الجملة الأولى والثانية
السلامة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
فليُدم: مثل إعراب (فليشكر)
والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو
الحذر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ـ[سلفية الكويت]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 06:13 م]ـ
شكرا اختي العقيدة

انا بانتظار من يجيب على سؤالي الثاني ويتابعك ....

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 06:23 م]ـ
3) الازدياد!!!!!!!! كيف اكتشفها؟؟؟؟؟

أختي

الذي أفعله لإكتشاف إعراب كلمة هو أن انظر أولا ما نوعه
هل هو اسم أم فعل أم حرف
وهنا (الإزدياد) اسم
ثم انظر هل الإسم مفرد أم مثنى أم مضاف
ثم هل هو صحيح أم معتل الآخر
وهنا هو صحيح الآخر
وهل هو مضاف أم لا (يعني هل اتصل به شيء كالضمائر مثلا)
وهنا هو غير مضاف
فانظر إلى حركة آخر حرف فيه
والحركة على آخره هي الفتحة
وهي ليست من الأسماء المبنية يعني أنها منصوبة

وهي في جملة فعلية وفي الغالب إذا أتى اسم منصوب بعد الفعل فهو مفعول به
لكن كيف تتأكدين؟

الذي أفعله للتأكد من كونه مفعولا به هو السؤال بـ"ماذا؟ "

وذلك بوضع اسم الإستفهام "ماذا " بدل الكلمة فتكون هكذا:
من أحب ماذا؟
فإذا صلح الجواب على السؤال بتلك الكلمة فهي مفعول به

مثال آخر:

الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت)
كلمة خيرا منصوبة بعد الفعل (يقل) فهل هي مفعول به؟
نضع السؤال "ماذا" مكان "خيرا"

فليقل ماذا؟
الجواب: خيرا
هل يصح المعنى؟ نعم يصح
إذا هو مفعول به

وهذه الطريقة في الغالب تنجح معي

وفهم الكلام له دور كبير جدا في إعراب الكلام

فمثلا الأبيات الشعرية يصعب علي إعرابها لأنني أجد بعض الصعوبة في فهمها

فلا أحاول إعرابها إلا إذا فهمتها وأفضل إعراب الآيات والأحاديث لأن فهمها أسهل من فهم أبيات الشعر بالنسبة لي

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 11 - 2008, 06:28 م]ـ
أختي سلفية الكويت
يا ليتك تحضرين معنا دروس النحو الإعراب اليوم في غرفة الألوكة الساعة 9 بتوقيت مكة

بعد الدرس نقوم بالتدريب على إعراب بعض الآيات مع الأستاذ

هنا تجدين معلومات عن الدرس ورابط للغرفة:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39980

ـ[سلفية الكويت]ــــــــ[26 - 11 - 2008, 01:36 م]ـ
بودي لكن مواعيد الجامعة وواجباتنا ما فيها ابدااااا فرصة لأخذ ولا ربع ساعة الله المستعان

شكرااااااااا على دعوتك سأحتفظ بالرابط علني اتمكن لاحقا

احبك في الله

ـ[عاشق التراث]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 12:19 ص]ـ
أختي سلفية الكويت
شكر الله لك ولغيرك محاولة تعلم النحو وهو مهم جدا لفهم بقية العلوم الأخرى، ومع ذلك سأجيب على بعض النقاط المهمة الاساسية:
تحديد المعرب والمبني:
أولا: ننظر غلى قسمم الكلمة فإن كانت اسما فيه معربة، ويمتنع من الإعراب من الأسماء:
ـ الضمائر
ـ أسماء الإشارة (ما عدا هذان، وهاتان)
ـ الأسماء الموصولة. (ما عدا اللذان واللتان)
ـ بعض الظرف.
أسماء الاستفهام والشرط ما عد أي
المركب من العدد
المركب المزجي
أسماء الأفعال.
ثانيا/ الحروف وكلها مبنية
ثالثا/ الأفعال
الماضي والأمر مبنيان دائما
والمضارع معرب دائما إلا في حالتين
اتصاله بنون النسوة ونون التوكيد.
وفي انتظار اسئلتكم