ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[03 - 12 - 2008, 03:36 ص]ـ
كلمات تعرب حالا:
بغتة، خالصة، كافة، قاطبة، تترى.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 04:14 ص]ـ
كل اسم محلى بـ (الـ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل مثل قوله تعالى (ذلك الكتاب).
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 06:36 ص]ـ
(إذا، لو، لولا، كلّما، لوما)
أدوات شرط غير جازمة أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط ولكنهما غير مجزومين.
ـ[نون النسوة]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 08:41 ص]ـ
عادة الجمل بعد النكرة تعرب صفة وبعد المعارف تعرب حالا
(وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) جملة يسعى صفة
جاء أحمد يسعى جملة يسعى حال
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 01:14 م]ـ
عادة الجمل بعد النكرة تعرب صفة وبعد المعارف تعرب حالا
(وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) جملة يسعى صفة
جاء أحمد يسعى جملة يسعى حال
أحسنت قولا، وهم يقولون:
" الجمل بعد النكرات صفات، وبعد المعارف أحوال ".
شكرا لمرورك وتعقيبك، وفقك الله ورعاك.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 03:21 م]ـ
اسم الجمع: هو ما لا مفرد له من لفظه، نحو: قوم، إبل، نساء ...
وكذلك ما لفظ مفرده وجمعه واحد نحو فلك وطفل وولد
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 02:58 ص]ـ
وكذلك ما لفظ مفرده وجمعه واحد نحو فلك وطفل وولد
أستاذي العزيز:
أشكرك على المرور، ولكني لم أفهم هذه!
أليس فلك مفرد، وجمعها أفلاك.
وطفل مفرد، وجمعها أطفال.
وولد مفرد، وجمعها أولاد.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 03:57 ص]ـ
في الاسم المنقوص تظهر علامة النصب فقط، ونقدّر علامة الرفع والجر مثل (جاء القاضي) و (مررتُ بالقاضي) و (رأيتُ القاضيَ).
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 06:40 ص]ـ
أستاذي العزيز:
أشكرك على المرور، ولكني لم أفهم هذه!
أليس فلك مفرد، وجمعها أفلاك.
وطفل مفرد، وجمعها أطفال.
وولد مفرد، وجمعها أولاد.
جاء في الصحاح
الفُلك بالضم: السفينة، واحدٌ وجمعٌ. يذكّر ويؤنّث. وقال تعالى: "في الفُلْكِ المَشْحونِ" فجاء به
مذكَّراً موحَّدًا. وقال تعالى: "والفُلْكِ التي تجري في البحرِ" فأنَّث ويحتمل واحدًا وجمعًا. وقال تعالى: "حتَّى إذا كنتم في الفُلْكِ وجَرَيْنَ بهم" فجمع.
وقد يكون الطِفْلُ واحدًا وجمعًا، مثل الجُنُبِ. قال تعالى: "أو الطِفْلِ الذين لَمْ يَظْهَروا".
الوَلَدُ قد يكون واحدًا وجمعًا
قال عباس حسن في (النحو الوافي4: 626):
"ويدخل في اسم الجمع أيضًا ما يدل بصيغته على الواحد والأكثر من غير أن تتغير تلك الصيغة، نحو فلك للسقينة الواحدة والأكثر".
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 02:10 م]ـ
أستاذنا أبا أوس ..
عيدكم مبارك ..
جميل ما تفضلتم به علينا من معلومات قيمة، ولكن ..
وردت صيغ في ما يحتج به - كالقرآن الكريم - تدل على جمع هذه الألفاظ، نحو (أولادهم) .. فما رأيك؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 02:51 م]ـ
أستاذنا أبا أوس ..
عيدكم مبارك ..
جميل ما تفضلتم به علينا من معلومات قيمة، ولكن ..
وردت صيغ في ما يحتج به - كالقرآن الكريم - تدل على جمع هذه الألفاظ، نحو (أولادهم) .. فما رأيك؟
أحسنت أخي ابن بريدة
يستعمل ولد مفردًا فيجمع جمع تكسير أولاد وكذا طفل وأطفال، والسياق هو الكاشف عن إرادة اسم الجمع. ومن النحويين كسيبويه من لا يعده اسم جمع بل جمع تكسير. جاء في المحكم
والفُلْك: السفينة، يذكَّر ويؤنَّث، وهو يقع على الواحد والاثنين والجميع، فإن شئت جعلته من باب: جُنُب، و إن شئت من باب: دِلاص وهِجَان. وهذا الوجه الأخير هو مذهب سيبويه، أعني أن تكون ضمة الفاء من الواحد بمنزلة ضمة باء بُرْد وخاء: خُرْج، و ضمَّة الفاء في الجمع بمنزلة ضمة حاء: حُمْر، وصاد: صُفْر جمع: أحمر وأصفر
ـ[طالب الحق]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 03:34 م]ـ
ما شاء الله اقتراحات ومعلومات طيبات. أودّ أن أدلي بدلوي هنا
الاسم المضاف عادة ما يكون غير معرّف بأل التعريف إلا في حالات أربع وهي:
1 - إذا كان المضاف مثنى. نحو: الطالبا المجدِ محقان.
2 - إذا كان المضاف جمعا مذكرا سالما. نحو: المخلصو الأعمالِ أكثرهم قربا لله.
3 - إذا كان المضاف نعتا لاسم معرفة قبله. نحو: أعجبني الكتاب السهل التناولِ.
4 - إذا كان المضاف إليه معرفا بأل التعريف. نحو: كن الرحيمَ القلبِ، اللطيفَ الشمائلِ
ملاحظة: المضاف المعرف بـ (أل) التعريف خاص بالإضافة اللفظية فقط وهي التي يكون فيها المضاف إما: اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهه.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 05:36 م]ـ
ما شاء الله اقتراحات ومعلومات طيبات. أودّ أن أدلي بدلوي هنا
الاسم المضاف عادة ما يكون غير معرّف بأل التعريف إلا في حالات أربع وهي:
1 - إذا كان المضاف مثنى. نحو: الطالبا المجدِ محقان.
2 - إذا كان المضاف جمعا مذكرا سالما. نحو: المخلصو الأعمالِ أكثرهم قربا لله.
3 - إذا كان المضاف نعتا لاسم معرفة قبله. نحو: أعجبني الكتاب السهل التناولِ.
4 - إذا كان المضاف إليه معرفا بأل التعريف. نحو: كن الرحيمَ القلبِ، اللطيفَ الشمائلِ
ملاحظة: المضاف المعرف بـ (أل) التعريف خاص بالإضافة اللفظية فقط وهي التي يكون فيها المضاف إما: اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهه.
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه الإضافة الجميلة وحفظك ورعاك وتولاك.
¥