الشكر الجزيل للسادة: حسانين أبو عمرو - النادر - ابن القيم - غروب الشمس - أبو روان العراقي
الأستاذ الدكتور: حسانين أبو عمرو
صراحة: أنا لم أقرأ هذه القاعدة في كتاب / ولكن تلقيتها من المدرس وأنا في المرحلة الإعدادية ولا تزال تلصق في ذاكرتي وعندما تصفحت كتباً في النحو وجدت أمثلة غير مطابقة للقاعدة فلذلك توجهت إليكم بالسؤال
إذن صياغة المدرس للقاعدة صياغة خاطئة؟؟؟؟؟؟؟
وهي تحتاج إلى تعديل كما وضح الأستاذ: النادر 100
عموماً شكراً لكم وبارك الله فيكم جميعاً
بارك الله فيك أختي الكريمة الأستاذة سيدرا
هناك بعض المعلومات لا يستوعبها طالبُ المرحلة الابتدائية , أو الإعدادية فيضطر ّ المعلمُ لإيصال المعلومة غير دقيقة أحيانا.
أمثلة لذلك:
رسخ في أذهان بعض الطلاب أن َّ من نواصب الفعل المضارع: لام التعليل , وعند سؤال الطالب:
ما أدوات نصب الفعل المضارع؟
يقول: أنْ ولن وكي ولام التعليل.
السبب في ذلك أن َّ طالب المرحلة الابتدائية أو الإعدادية لا يستوعب معنى تقدير أن المصدرية بعد لام التعليل , وأنها هي الناصبة وليست اللام على مذهب جمهور البصريين.
مع العلم أنَّ طالبَ الشهادة الثانوية يدرُس إعراب الفعل المضارع , ويتعرَّض لقول ابن مالك رحِمه الله:
ونصَبُوا بـ "إذن " " ِ المستقبلا * إن صُدِّرتْ والفعلُ بعد ُ موصلا
أو قبله اليمين ُ وانصِب ْ وارفعا * إذا "إذن ْ" من بعد ِ عطْف ٍ وقعا
ومنها أيضا: كان معلُّمنا في الشهادة الابتدائية يقول:
المضاف لا يقترن بال
ولما تعمَّقنا في التخصص وجدنا أنَّ ذلك جائز في الإضافة غير المحضة كقوله تعالى: " وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ " الحج / 35
وقد يكون المعلم ضعيفا في تخصصه فيخطئ في توضيح القاعدة.
وأذكرمثالا لذلك:
أحد المعلمين كان يدرِّس لفتيات في المرحلة الثانوية مادة اللغة العربية , وهو يعلم تمام العلم أنه ضعيف جدا في النحو , فاختار الأدب والنصوص؛ ليبتعد عن النحو , وللأسف لا يعرف أنَّ من يقوم بتحليل النص ِّ الأدبي يجب أن يكون على دراية تامة بالنحو والصرف والبلاغة , فكتب بعض الأبيات على السبورة وأخطأ في ضبطها , فقامت تلميذة تستأذنه في قراءة الأبيات فأذِن لها , فصوَّبت أخطاءه , فسألها عن وظيفة أبيها فقالت له: أستاذ في قسم الأدب والنقد.
أخذ هذا المعلمُ عهدا على نفسه ألا يدخل حصته إلا بعد تمكُّنِه من قراءة الأبيات قراءة صحيحة مع زملائه الأكفاء.
أسأل الله جلَّت قدرته أن يرزقنا العلم النافع والعمل به.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 10:16 م]ـ
اهلا بالدكتور الفاضل حسنين ابو عمرو
اهلا بالاخت سيدرا
كلامك فيه شي من الصحة اخيتي ولكن التاويل في ما كتبتي يختلف وساشرح ما يسر لي الله من علم عسى ان تعم الفائدة
بالنسبة للضمائر ما يعرب في محل رفع ومنه ما يعرب مفعولا به اذا اتصلت بالفعل
وهناك ضمائر تعرب في محل رفع فاعل او ومفعولاً به وهي (الضمير نا)
فقولك ضربنا خالدا بسكون الفعل تكون الـ (نا) في محل رفع فاعل لان من قام بالضرب انتم الذي وضحه الضمير (نا)
واما قولك ضربَنا خالدٌ ببناء الفعل على الفتح فالضمير (نا) يعرب في محل نصب مفعولا به وذلك لان من قام بالضرب هو خالد وانتم من ضربوا وهو ما مثله الضمير (نا) هنا حيث يعرب مفعولا به
واستطيع ان اختم كلامي بفائدة وهي: اذا بني الفعل المتصل بالضمير (نا) على السكون يعرب فيي محل رفع فاعل
واذا بني الفعل الماضي المتصل بالضمير (نا) على الفتح فيعرب مفعولا به
والله اعلى واعلم
الصواب: كتبتِ وليس كتبتي
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا ابا اسيد على التصويب
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 11:29 ص]ـ
ملخص للضمائر وعملها:
الرفع: مجموعة في كلمة "ياتون" أي ياء المخاطبة، ألف الاثنين، تاء المتكلم أو المخاطب، واو الجماعة، نون النسوة.
النصب: الكاف والهاء وياء المتكلم، عند اتصالها بفعل أو حرف ناسخ.
الجر: الكاف والهاء وياء المتكلم عند اتصالها باسم او حرف جر
الرفع والنصب والجر: نا، حسب الاستعمال: {ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين}
ـ[فهد عبد الرحمن الصلوح]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 12:22 ص]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة الأستاذة سيدرا
¥