ـ[الاستاذ هشام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 12:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وسؤالى فى الإعراب هو
قال تعالى -ووجدك ضالا فهدى-
هو محمد المسلم- وجدت زيدا حزينا-علمت القول فاحشا-أعلمت خالدا أخاه مسافرا بالطائرة اليوم مبتسما
أخي العزيز أحمد حسن حفظك الله
أشكرك َ شكرا ً جزيلا ً على اختيارك الموفق لعنوان (أعربْ ... للمبتدئين) فأنتَ وبطريقة ذكية تستطيع حسم جدل ٍ دائر حين تقرر حقيقة مهمة غابت عن اذهاننا وهي أن َّ الاعراب اعرابان أحدهما للمبتدئين حيث ُ نراعي فيه السهولة والسطحية والتبسيط ونتكئ على محفوظاتنا القديمة كي نترفٌّقَ بالناشئة!!
وهناك اعراب آخر ليس للنشر والتداول بين المبتدئين بل هو حصري لصفوة الصفوة يتجاذبه المختصون باشتهاء ويستمتعون بالعصف الذهني والنشوة التي تعتريهم حين يحركون البِرك الراكدة!! فهم بذلك ينشِّطون أدمغتهم ويشبعون غرورهم حين يروا ما لا يراه غيرهم.
لقد كانت الاخت الفاضلة زهرة متفائلة لمّاحة حين رأت تكرار جملة بعينها وأشارت لما قيل فيها.
وبالنسبة لجملة (زيد الحزين والمتعوس) فلها اعرابان
الأول: اعرب حزينا ً لطلابي الصغار المساكين الحزانى الأغرار المبتدئين مفعولا ً به ثانيا ً دون أدنى شك!!!!
الاعراب الثاني: هو ما يتداوله صفوة الصفوة وما يخوض فيه الأخوة الكرام من مساجلات نحوية لم تضع أوزارها بعد!!
أكرر شكري لك أخي أحمد حسن لقدرتك على حسم الأمور راجيا ً تفاعلك مع الموضوع شأنك شأن باقي الأخوة الكرام وأنتظرُ وجهة نظرك بفارغ الصبر
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 01:18 م]ـ
الله المستعان:)
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:02 م]ـ
أخي العزيز أحمد حسن حفظك الله
أشكرك َ شكرا ً جزيلا ً على اختيارك الموفق لعنوان (أعربْ ... للمبتدئين) فأنتَ وبطريقة ذكية تستطيع حسم جدل ٍ دائر حين تقرر حقيقة مهمة غابت عن اذهاننا وهي أن َّ الاعراب اعرابان أحدهما للمبتدئين حيث ُ نراعي فيه السهولة والسطحية والتبسيط ونتكئ على محفوظاتنا القديمة كي نترفٌّقَ بالناشئة!!
وهناك اعراب آخر ليس للنشر والتداول بين المبتدئين بل هو حصري لصفوة الصفوة يتجاذبه المختصون باشتهاء ويستمتعون بالعصف الذهني والنشوة التي تعتريهم حين يحركون البِرك الراكدة!! فهم بذلك ينشِّطون أدمغتهم ويشبعون غرورهم حين يروا ما لا يراه غيرهم.
لقد كانت الاخت الفاضلة زهرة متفائلة لمّاحة حين رأت تكرار جملة بعينها وأشارت لما قيل فيها.
وبالنسبة لجملة (زيد الحزين والمتعوس) فلها اعرابان
الأول: اعرب حزينا ً لطلابي الصغار المساكين الحزانى الأغرار المبتدئين مفعولا ً به ثانيا ً دون أدنى شك!!!!
الاعراب الثاني: هو ما يتداوله صفوة الصفوة وما يخوض فيه الأخوة الكرام من مساجلات نحوية لم تضع أوزارها بعد!!
أكرر شكري لك أخي أحمد حسن لقدرتك على حسم الأمور راجيا ً تفاعلك مع الموضوع شأنك شأن باقي الأخوة الكرام وأنتظرُ وجهة نظرك بفارغ الصبر
السلام عليكم ورحمة الله (هذا من باب-وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)
أولا: أنا حينما وضعت السؤال للمبتدئين لم أكن أقصد حسم جدل دائر ولا لأقرر حقيقة غابت عن أذهاننا كما فهمت أنت، بل لأقررأن هذه المسألة لاتحتاج الخلاف الذى وصل اليه بعض الأعضاء الكرام و إنما هذه المسألة للمبتدئين0
ثانيا: لم أرى خلاف بينى وبينك على الإطلاق فى أن (وجد-وعلم- ورأى) ماينصب مفعولين أو ثلاثة له معانى متعددة بحسب السياق فهذه مسألة أصلها النحاة القدامى ,وقلما نجد كتابا لم يشر اليها 0
وإنما كان الخلاف بينى وبينك بعدما كتبت الأبيات التى تزعم أنك تريد تصحيحها وكنت أريد أن أصححها لك ولكن وجدت الصفحة مغلقة0
أما الموضوع الذى طرحته أنت فلم يكن فيه أدنى خلاف إلا أنك نسبت كلام النحاة لنفسك وسميته تجديد!!
وثالثا: أنا ما ذكرت أى كلمة معيبة لك فيما كتبت ورأيتك صببت علىّ جام غضبك ولا أرى سببا لذلك؟!!
ـ[الاستاذ هشام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:04 م]ـ
أين َ أنتَ أخي أحمد حسن؟؟
توقعتُ - على أقل تقدير - أن ْ تجاملني وتصوِّب َ (يروا) لتضعَ بدلا ً منها
(يرون)!!
لكن حتى هذه أراكَ تستكثرها علىَّ!!
سامحك َ الله.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله (هذا من باب-وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)
أولا: أنا حينما وضعت السؤال للمبتدئين لم أكن أقصد حسم جدل دائر ولا لأقرر حقيقة غابت عن أذهاننا كما فهمت أنت، بل لأقررأن هذه المسألة لاتحتاج الخلاف الذى وصل اليه بعض الأعضاء الكرام و إنما هذه المسألة للمبتدئين0
ثانيا: لم أرَ خلافاً بينى وبينك على الإطلاق فى أن (وجد-وعلم- ورأى) ماينصب مفعولين أو ثلاثة له معانى متعددة بحسب السياق فهذه مسألة أصلها النحاة القدامى ,وقلما نجد كتابا لم يشر اليها 0
وإنما كان الخلاف بينى وبينك بعدما كتبت الأبيات التى تزعم أنك تريد تصحيحها وكنت أريد أن أصححها لك ولكن وجدت الصفحة مغلقة0
أما الموضوع الذى طرحته أنت فلم يكن فيه أدنى خلاف إلا أنك نسبت كلام النحاة لنفسك وسميته تجديدا!!
وثالثا: أنا ما ذكرت أى كلمة معيبة لك فيما كتبت ورأيتك صببت علىّ جام غضبك ولا أرى سببا لذلك؟!!
أخي يرجى الالتفات إلى ما سهوت عنه إلى ما لونته لك
¥